lign="justify"> У 1874 році, вже на схилі життя, Іван Сергійович Тургенєв написав повість «Пунін і Бабурін». На початку цієї повісті письменник розповідає про дванадцятирічного хлопчика, внука багатої поміщиці, власниці старовинній дворянській садиби.
Позаду панського будинку розкинувся великий, запущений сад. У глухих, тінистих куточках цього саду або на крутому березі старого ставка часто переховувався хлопчик від строгих очей бабусі, віддаючись дитячим іграм.
В одному з таких куточків і відбулася його зустріч з зворушливо-смішним, добродушним старим Луніним, який став незабаром його задушевним другом. Хлопчикові полюбилися живі розповіді Пунина про звички птахів, про прожите життя і те захоплення, з яким він читав вірші старовинних російських поетів.
Слухаючи свого нового друга, хлопчик навчався співчувати простій людині, його прикрощів і радощів, навчався розуміти красу дзвінких віршів, які з такою урочистістю читав Пунін.
У повісті «Пунін і Бабурін» Тургенєв використовував спогади про своє власне дитинство, про свою дружбу з дворовим, який вперше познайомив майбутнього письменника з російською літературою. Пам'ять про це простому і душевному російській людині Тургенєв проніс через усе своє життя. Але не тільки цей світлий епізод запам'ятався хлопчикові-Тургенєву: в його пам'яті незгладимо закарбувалася безрадісне життя кріпаків і дворових, яку він бачив навколо себе в орловської садибі своєї матері Спаському-Лутовинова. І ці враження теж відбилися в повісті «Пунін і Бабурін».
У повісті змальовано образ бабусі, владної і суворою поміщиці. Вона не вважає своїх кріпаків за людей; без всякої провини посилається на поселення селянський хлопець Єрмил тільки за те, що подивився на свою бариню спідлоба і шапку перед нею зняв знехотя. Ця безжальна поміщиця в чому нагадує мати письменника, Варвару Петрівну, відому своїм крутим норовом, безсердечністю і жорстокими утисками кріпаків.
Тургенєв дуже рано зрозумів, як несправедливо й нелюдяно кріпосне право. Його чуйне дитяче серце було повно співчуття до жертв панської сваволі.
Його охоплював сором від усвідомлення, що і він належить до поміщиків, гнітючим народ, що і на нього дворові і селяни дивляться, як на звичайного барчука, готового в будь-яку хвилину розправитися з неугодним йому слугою. Але насправді Тургенєв не був таким барчуком. Ще дитиною він нерідко заступався перед матір'ю за кріпаків, яким загрожувало покарання - різки, солдатчина або посилання на важкі роботи в далеку село, - і сам ніколи не осквернив своїх рук побоями. [Зельдхейі-Деак Ж, 1973, с. 15]
Йшли роки. Хлопчик став юнаків, студентом, спочатку Московського, а потім Петербурзького університету. Його захопили заняття наукою, філософією, він багато читав. У студентських гуртках велися палкі суперечки про російську літературу, про твори Пушкіна і Гоголя, про їх значення для народу. Передова молодь прагнула зрозуміти російську життя, пояснити причини народних страждань і злиднів.
Як і багато його однолітків, Тургенєв прийшов до висновку, що головне зло російського життя корениться в кріпосне право. Тепер він розумів, що садиба його матері не була виключенням: не тільки в Спаському-Лутовинова, але і по всьому широкому простору російської землі народ стогнав під гнітом поміщиків, які насильно привласнили собі право власності над живими людьми. Не тільки в орловському селі, а й по всій Росії панував безкарний свавілля дворян, що жили в розкоші і достатку за рахунок праці кріпосних селян, у той час як їх раби страждали від злиднів і голоду.
На початку 1840-х років Тургенєв зблизився з великим критиком і революційним демократом Бєлінський Віссаріон Григорович. Бєлінський був вождем передових російських письменників того часу. Він невпинно кликав їх служити своїм талантом справі визволення народу. Під впливом великого критика думки Тургенєва про російського життя і російською народі стали особливо ясними і глибокими. Бєлінський схвально відгукнувся про перші поемах і повістях Тургенєва, які привертали увагу читачів, особливо передової молоді, і зробили відомим його ім'я.
Але сам автор не був цілком задоволений своїми ранніми творами. Тургенєву хотілося створити таку книгу, яка потрясла б своєю правдою розуми і серця російських людей, як їх потрясали кращі твори Пушкіна, Лермонтова, Гоголя. Свій великий талант він - готовий був віддати на боротьбу з головним ворогом російського народу - кріпосним правом.
Тургенєв дав собі клятву ніколи не примирятися з цим огидним і підлим ворогом. Пізніше він сам назвав цю клятву «аннібаловской», за ім'ям стародавнього карфагенського полководця Аннібала (або Ганнібала), який ще дев'ятирічним хлопчиком поклявся в непримиренній ненависті ...
