Реферат
на тему: "Російська література 40-80-х рр.. XIX століття: І.С. Тургенєв і І.А. Гончаров "
РОСІЙСЬКА ЛІТЕРАТУРА 40-80-х рр..
Одним з найбільш значних подій літературного життя Росії в першій половині 40-х рр.. став вихід у світ поеми Гоголя "Мертві душі "та повісті" Шинель ", що позначили новий етап розвитку російського реалізму. Соціально-особистісний пафос цих творів - критичний показ суспільних форм російського життя, що суперечать народним ідеалам, біль за долю країни, загостреність на темі "маленької людини" - був з натхненням сприйнятий усіма прогресивними письменниками того часу. Необхідно помітити, що в Росії 40-50-х рр.. література була, за словами А.І. Герцена, єдиною "трибуною" суспільно-культурних суперечок, а тому творчі погляди письменника були вираженням його суспільної позиції. Ідеї нового художнього напрямку були сформульовані В.Г. Бєлінським - самим популярним тоді літературним критиком, здобув величезний авторитет у середовищі прогресивної дворянської інтелігенції. Навколо нього складається група молодих письменників, для яких художні принципи реалізму, проголошені Пушкіним, Гоголем, Лермонтовим, - відправна точка творчості. Відомий представник консервативного табору Ф.В. Булгарін принизливо назвав цю групу "натуральної школою", але вираз прижилося, ставши естетичним гаслом і літературним терміном.
"Списування" ж з натури тепер розцінювалося як відмінна риса передового письменника. У тлумаченні Бєлінського це визначення означало відображення літературою життя найширших демократичних верств суспільства в усіх її проявах, включаючи показ побуту міської бідноти, дрібного чиновництва, ремісників. Література відтепер обирає своїм матеріалом те, що раніше, в романтичний період її розвитку, відкидалося як завідомо "непоетіческое", "низьке", негідну уваги художника. Проблема особистості, тиску на людину навколишнього середовища, дослідження його численних соціальних зв'язків висуваються в центр оповідання реалістичного твору.
Оскільки мистецтво, і в Зокрема література, є специфічна область пізнання істини ("мислення в образах ", за визначенням Бєлінського), то особливого значення набуває проблема типізації. Література 40-х рр.. створює соціально-історичні типи, "героїв свого часу ", в яких відбилися найважливіші закономірності даного етапу суспільного розвитку. Тип - це факт дійсності, але, як писав Бєлінський, "проведений через фантазію поета, осяяний світлом спільного". Таким чином, художній тип в реалістичній літературі розуміється не як явище поширене, а як явище закономірне, характерне для певного етапу розвитку суспільства. Історизм, тобто відображення явищ у їх історичної конкретності, стає головною рисою реалістичного художнього мислення. Не випадково Бєлінський писав про роман "Євгеній Онєгін ", що це" поема історична в повному розумінні слова, хоча в числі її героїв немає жодного історичного обличчя ". Створення історично конкретних соціально-психологічних характерів, в яких відображені найважливіші закономірності епохи, що розвиваються відповідно до своєї внутрішньою логікою, а не в сваволі автора, є визначальною ознакою реалістичного мистецтва.
Письменники-реалісти прагнули відтворити у своїх творах життєво достовірні картини, показати людину у взаємодії з його оточенням, розкрити механізм соціальних відносин і в цілому об'єктивні, тобто не залежні від волі конкретних людей, закони суспільного розвитку.
Ці тенденції, властиві не тільки російському, але і західноєвропейському мистецтву, яскраво проявилися у творчості представників "натуральної школи ". Ідеологом цієї школи виступив Бєлінський, а ядро ​​її склали Д.В. Григорович, І.С. Тургенєв, І.А. Гончаров, А.І. Герцен, Н.А. Некрасов, Ф.М. Достоєвський. За своїми художніми установкам "натуральної школі" був близький драматург О.М. Островський, що починав як прозаїк. Друкованим органом нового напряму в російській літературі став журнал "Современник" під чолі з Некрасовим і І.І. Панаєвим. p> Літературне життя низки десятиліть XIX в. багато в чому визначалася бурхливими дискусіями, які вели між собою журнали. У центрі цих запеклих суперечок були "Сучасник" (Наприкінці 50-х - початку 60-х рр.. Журнал під ідейним керівництвом Н.Г. Чернишевського і Н.А. Добролюбова став рупором революційно-демократичного напряму в російській суспільного життя) і ліберальний "Російський вісник", очолюваний М.Н. Катковим, журнали Достоєвського "Час" та "Епоха", відстоювали "почвеннические" теорію, і видання слов'янофільського спрямування, зокрема "Руська бесіда" під початком І.С. Аксакова. Літературно-критична полеміка нерідко переростала в суспільно-політичну, і це було характерною рисою епохи, коли літературна критика відігравала важливу роль у розвитку громадської думки, в пошуку духовних орієнтирів.
40-і рр.. - Час зосередженого осмислення...
