[Цвєтаєва 1994: 199]
Якщо звернути увагу на саму форму вірша, то можна помітити, що вона нагадує драматичну. Вірш побудовано на основі внутрішнього діалогу ліричного героя. Посилання на це дається вже в самій назві - «Діалог Гамлета із совістю». У вірші є і ще одна ознака драми - авторська ремарка до слів персонажа.
Вірші М. Цвєтаєвої відображають авторський погляд на «Гамлета», ставлення до персонажів трагедії. При цьому поетеса створює зовсім відмінні від шекспірівських образи і сюжети - свого роду альтернативну шекспіріану. Залежно від сприйняття Цвєтаєвої трансформуються образи Гамлета, Офелії, королеви Гертруди. Офелії приписуються неіснуючі і навіть неможливі в контексті п'єси Шекспіра діалоги з Гамлетом, а рефлексія Гамлета спрямовується не на епохальні проблеми, а на особисті почуття і переживання. Найбільше співвідноситься з шекспірівським першоджерелом останній вірш. Воно найбільш логічно б вписалося в сюжетну канву.
II.4 Образ Гамлета в поезії Б.Пастернака
Борис Пастернак почав літературну діяльність як поет-футурист. Широку популярність здобув його збірка «Сестра моя - життя», але вершиною літературної творчості Б.Пастернака став роман «Доктор Живаго». Це твір, вперше опублікований за кордоном, отримало світове визнання, доказ тому - Нобелівська премія, присуджену письменникові в 1958 році.
У романі «Доктор Живаго» Б. Пастернак показав Росію першої третини ХХ століття (відбив події революції 1905 року, Першої світової війни, Жовтневої революції, громадянської війни), але було б невірно говорити лише про соціально політичному аспекті тлумачення твору. «Доктор Живаго» - морально-філософський роман, в якому письменник піднімає хвилюючі його проблеми любові (до Батьківщини і до жінки), будинки, відповідальності, свободи особистості, творчості.
Вінець роману - цикл віршів Ю.Жіваго, присвячений життєпису самого героя (вірші «Гамлет», «Пояснення», «Осінь», «Розлука», «Побачення») і Христа («Різдвяна зірка» , «Магдалина», «Гетсиманський сад»). Це своєрідне Євангеліє від Юрія Живаго, духовний заповіт, в якому він прощається зі світом:
Прощай, розмах крила розправлені,
Польоту вільне завзятість
І образ світу, в слові явлений,
І творчість, і чудотворство.
Б.Пастернак, наділивши свого героя поетичним даром, зробив його богорівний, тому стає виразною співвіднесеність долі Живаго з долею Христа, а євангеліє від Юрія Живаго стає євангелієм від Б.Пастернака.
До кінця 1947 року було написані 10 віршів із зошита Юрія Живаго.
Співвіднесення віршів з героєм роману дозволило Пастернаку зробити новий крок у бік більшої прозорості стилю і ясності продуманої і визначилася думки. Передаючи авторство віршів своєму героєві, поетові-дилетанту, Пастернак свідомо відмовлявся від специфіки своєї творчої манери, що носила сліди його особистої професійної біографії, - від підкресленою суб'єктивності сприйняття та індивідуальної асоціативності.
Внутрішнім рушійним імпульсом всякої справжньої лірики, ядром її семантичної структури є момент осягнення ліричним героєм lt; ... gt; того чи іншого явища або події, що становить певну віху в поетичній біографії. Ліричний вірш - як тематично, так і у своєму побудові - відбиває при цьому особливу, гранично напружений стан ліричного героя, яке ми назвемо «станом ліричної концентрації» і яке вже в силу своєї природи, «за завданням», не може бути тривалим.
Перший варіант вірша «Гамлет», датований лютим 1946, істотно відрізняється від остаточної редакції:
Ось я весь. Я вийшов на підмостки.
Припавши до одвірка,
Я ловлю в далекому відлунні
Те, що буде на моєму віку.
Це шум вдалині йдуть дій.
Я граю в них у всіх п'яти.
Я один. Все тоне в фарисействі.
Життя прожити - не поле перейти.
Дивна за своєю узагальненості і лаконізму рядок: «... шум вдалині йдуть дій». Колізії трагедії Шекспіра вийшли за межі свого часу і продовжуються в наступні століття. Це боротьба гуманістів-одинаків з цинізмом і жорстокістю, що панують в суспільстві.
У наведеному варіанті немає тієї глибини роздумів про життя, яка притаманна останній редакції.
Трактування Гамлета в цьому вірші отримала чітко особистий характер, зміст його долі зв'язувався з християнським розумінням життя як жертви.
«... Гамлет відмовляється від себе, щоб« творити волю хто вислав його ». «Гамлет» не драма безхарактерності, а...
