й почуття незалежності, але у Клеопатри воно перетворюється на деспотичне свавілля; вчить її діяти сміливо і рішуче, коли треба усувати перешкоди, а вона вдається до кривавої розправи над неугодним людиною; хоче прищепити їй гуманність, а вона виявляється злісною й нерозважливо мстивої .
Цезар намагався прищепити Клеопатрі такі В«царськіВ» якості, як гордість, мужність, велич і краса. У її ж розумінні вони виявляються зарозумілістю, підступністю, віроломством, егоїзмом, мстивістю.
Таким чином, на очах глядачів Клеопатра з дівчинки, яка перебувала під владою царської няньки, виростає в царицю. І тоді у п'єсі виникає контраст двох образів: деспотичної правительки, яка знає тільки один спосіб керувати - за допомогою сили, примусу і розправ, і правителя дійсно видатного, тому що його влада будується на думці, розумінні обставин, здатності переконувати інших. p> Еволюція Клеопатри стрімка. Тремтяча від страху дівчинка, що сховалася на грудях Сфінкса, оскаженіла садистка, хльостаючих рабів, і, нарешті, В«жінка з римським серцем В»- це все та ж Клеопатра, хоча від першої до останньої картини проходить в уяві автора трохи більше півроку, або двох годин сценічного часу. Клеопатра Шоу - це своєрідний віск у руках Цезаря. Але метаморфози, які відбуваються з нею, часом дивують і навіть лякають самого римського воєначальника.
Клеопатра в п'єсі Шоу протиставлена ​​Цезарю саме як цариця і як політик. Спочатку це всього лише дитяча, але вже вельми визначена мрія: В«Коли я стану зовсім велика, я буду робити все, що хочу. Я буду годувати отрутою моїх рабів і буду дивитися, як вони корчаться. А Фтататіту я буду лякати, що її посадять у вогненну піч В»[32]. Забавно бачити, як Клеопатра, ледве вступивши на трон, В«бореться у своєму новонабутий велич цариці з нестримним бажанням показати язик Птолемею В»[33]. Але аж ніяк не забавно бачити, як в бурхливому, несамовитому темпі звертається в реальність дитяча мрія Клеопатри - Мстити, вбивати, калічити людей. p> Але все ж було б невірно думати, що Клеопатра нічому не навчилася у Цезаря. Перш все вона - його антипод, але часом і своєрідне відображення. Сама Клеопатра говорить, що коли вона була безрозсудна, вона могла робити все, що їй було приємно, якщо, звичайно, вона не боялася, що Фтататіта покарає її. Але і тоді вона обманювала її і крадькома робила по-своєму. В«Тепер, коли Цезар дав мені мудрість, мені немає діла до того, правиться мені щось чи не подобається: я роблю те, що має робити, мені ніколи думати про себе. Це нещастя, але це і велич. Якщо Цезар поїде, я вважаю, що зумію управляти єгиптянами, бо те, що Цезар для мене, то я для оточуючих мене дурнів В»[34], - говорить Клеопатра, учениця Цезаря. Вона засвоїла від Цезаря те, що потрібно їй, щоб керувати єгиптянами по-єгипетські, керувати, не відмовляючись ні від своїх безрозсудності, ні від своєї жорстокості. Але врядли Цезар вчив її саме цьому. Для Цезаря політика - це мистецтво, для Клеопатри - це всього...
