що виявлялася не тільки в прагненні полісів до незалежності, а й у прагненні окремих громадян жити своїм розумом.
Автаркія - Самозабезпеченість, що виражалася в прагненні кожної цивільної громади мати повний комплекс життєзабезпечуючих професій і стимулировавшая окремого громадянина до орієнтації на натуральне виробництво для власного споживання в своєму господарстві.
Патріотизм - Любов до своєї батьківщини, в ролі якого виступали не Греція чи Італія, а рідна громадянська громада, оскільки саме вона була гарантом благополуччя громадян.
Свобода - Виражалася в незалежності громадянина в його приватному житті і розкутості в судженнях громадянина з приводу суспільного блага, оскільки воно було похідним від зусиль кожного. Це давало відчуття цінності своєї особистості. p> Рівність - Орієнтація на помірність в побуті, яка формувала звичку співвідносити свої інтереси з чужими, а чужі зі своїми, рахуватися з думкою та інтересами колективу.
Колективізм - Відчуття злитості з колективом своїх співгромадян, свого роду братства, оскільки участь у громадському житті вважалося обов'язковим.
Традиціоналізм - Шанування традицій та їх зберігачів - предків і богів, що було умовою стійкості цивільної громади.
Повага до особистості - що виражалася у відчутті тилу або впевненості в собі і в своїх силах, яку давало античному громадянинові гарантоване громадянської громадою існування на рівні прожиткового мінімуму.
Працьовитість - Орієнтація на суспільно корисну працю, в якості якого виступала будь-яка діяльність, прямо або побічно (через особисте благо) приносила користь колективу.
Система цінностей задавала певні рамки творчої енергії античних людей. У області гуманітарного знання і мистецтв, що обслуговували духовні та громадські потреби (архітектура, живопис, скульптура, спорт, філософія, філологія, поезія тощо), греки і римляни досягли великих успіхів. Орієнтація їх культури на людину і суспільство в якості вищих цінностей підкоряла її творців і їх твори мети створення умов для комфортного буття. Абсолютну істину вони цілком раціонально передовірили богам, чітко визначивши собі межі дії. Лише в теорії і то тільки окремі філософи (буквально: любителі мудрості) виходили за ці межі.
Античне рабство
Рабовласницька ментальність архаїчного періоду в житті будь-якого суспільства визначалася тим, що ставлення до людини формально було таким же, як і до інших істот, населяли космос. Уявлення про загальний протистоянні світу людей світу природи було відсутнє. А отже, була відсутня і грунт для гуманізму. Розчиненого людини в світі природи осмислювалася в тому, що людина могла продаватися, бути у власності, приносити в жертву і т.п. точно так само, як і інші об'єкти світу (речі або тварини).
Античне громадянське суспільство в силу своєї відносної нечисленності і протистояння зовнішньому світу не могло дозволити громадянам опуститися до положення рабів. По...
