я вчинення тільки цього таїнства. Баптистерій в Херсонесі тільки один - в ансамблі Уваровської базиліки. Далі в процесі дослідження було доведено, Уваровская базиліка є кафедральним тобто єпископським храмом Херсонеса. Висновок очевидний - князь Володимир міг бути хрещений тільки в баптистерії, який був неодмінною і невід'ємною складовою частиною єпископського ансамблю Херсонеса. p> Про всі ці вишукуваннях було повідомлено в численних доповідях і лекціях, прочитаних в Свого часу у великій кількості і в основних університетах Європи, а також воно було викладено в численних статтях. Наскільки мені відомо, в даний час воно є загальновизнаним. p> Храм, який князь Володимир побудував в Херсонесі в пам'ять свого хрещення. Питання про це храмі виникав у літературі більш-менш регулярно у зв'язку іменем того святого, якому був присвячений храм - небесному покровителю князя Василю Великому. Обговорення цього питання як і в ряді інших випадків, відбувалося в зв'язку з текстологічними проблемами давньоруської літератури. Пошук цього храму на херсонеської грунті, в контексті християнської топографії Херсонеса, був розглянуто автором цих рядків. Постановка цього питання в плані християнської топографії міста стала можливою лише в результаті розкопок, які проходили на місці цього храму в 1973 - 1984 роках. p> Для правильного вирішення питання в цілому довелося уточнити сприйняття деяких літописних текстів. Справа в тому, що в результаті не зовсім точного перекладу вищенаведеного уривка з "Повісті временних літ" у багатьох складалося враження, що ця церква була побудована не на природній горі, а на тій, яка утворилася з землі, принесеної жителями міста з-під оборонних стін. Філологічний вивчення тексту показало, що оригінальний слов'янський текст містить зовсім інший зміст. Його можна розуміти тільки в одному сенсі, а саме, що церква була побудована на природній горі, а принесена -під оборонних стін земля підсипають до цієї гори. Після з'ясування цього уривка тексту, були досліджені топографічні фактори. p> При розгляді топографічних можна було спиратися на роботи А.Л. Бертьє-Делагарда, Б.Д. Грекова і Н.В.Пятишевой, в роботах яких достатньо детально і ретельно були розглянуті питання облоги Херсонеса князем Володимиром. До контексту топографічних даних та свідоцтва давньоруських текстів були приєднані особливості місця розташування та архітектурної історії того храму, який може претендувати на те, щоб вважатися храмом, підстроєним князем Володимиром. Він був відкритий і частково розкопаний в 1890 році К.К. Косцюшко-Валюжінічем і повністю розслідуваний разом з примикає територією під моїм керівництвом у 1973 - 1985 роках. Відразу ж після розкопок 1890 за цим храмом в археологічній та історичній літературі закріпилася назва "Базиліка на пагорбі"; під цією назвою храм відомий і в теперішній час. Нагадаю, що в давньоруських текстах, храм побудований князем Володимиром у Херсонесі, відомий як "храм на горі". p> Розгляд у...
