ях, він припустив, що таким міг бути храм, розташований у центрі Херсонеса і розкопаний в 1827 році (№ з нумерації Д.В. Айналова). Ця думка була прийнято. Воно було увічнено будівництвом у другій половині ХIХ століття на місці стародавнього храму нового великого двоповерхового собору в ім'я святого князя Володимира. У новозбудованому соборі діючої Церквою був храм на другому поверсі, а нижній поверх служив саркофагом, вмістилищем стародавнього храму. p> У 1907 - 1908 рр.. до цієї теми звернувся С.П. Шестаков. У своїй роботі, названій "До питання про місце хрещення св. Володимира. З питання дослідження академіка А.А.Шахматова ", автор розглядає в основному питання про те, кому була присвячена ця церква. Але в статті, мабуть, вперше була зроблена і серйозна спроба підняти питання про її місцезнаходження. Кінцевий результат залишається той же; храм під новим собором і раніше, визнається за той храм, в якому взяв святе хрещення князь Володимир. І це думка настільки утвердилось, що ще в 1988, ювілейному, році було панівним в літературі. p> З 1985 року до цієї теми звернувся автор цих рядків. Звернення до історії питання показало, що пр ізнаніе храму під новим собором не має під собою ніякого серйозного обгрунтування, ніякої наукової грунту. У своєму звіті по поїздці за стародавніми містам Криму Н. Н. Мурзакевич написав, описуючи цей храм - "Чи не тут хрестився князь Володимир? ". При посиланні на це місце знак питання зник і залишилося твердження - "Тут хрестився князь Володимир". Згодом це твердження пішло гуляти по літературі без будь-якої перевірки. p> Є один момент, який довгий час бентежив дослідників і сприяв поширенню цієї точки зору. Справа в тому, що в літописному оповіданні про хрещення князя Володимира сказано, що Церква, в якій він був хрещений, варто "Посреде граду". І тривалий час це літописне вираз сприймали як вказівка ​​на те, що Церква ця повинна знаходиться в топографічному центрі Херсонеса. При уважному ознайомленні з лексикою не лише слов'янського, а й інших мов, виявилося, що значення слова "посреде" в значенні "посередині, в центрі "і його еквівалентів в інших мовах вторинне, а основне значення - "Всередині". У даному контексті це означає, що Церква, в якій був хрещений князь Володимир, потрібно шукати всередині оборонних стін Херсонеса. І тільки. Моє тлумачення літописного тексту підтримали і покійний академік Д.С. Лихачов, і Л.П. Жуковська, і багато інших, воно було визнано всіма дослідниками. Нове тлумачення літописного тексту в корені міняло справу; тепер стало можливим залучати до пошуку храму, в якому князь Володимир прийняв святе хрещення всі храми, розташовані всередині міських стін Херсонеса. p> На цьому етапі на перший план виступили літургійна та історико-церковна сторона питання. Було звернуто увагу на те, що ще в цей час, у всякому разі, у Візантії, таїнство хрещення здійснював тільки єпископ і тільки в крещальне, баптистерії, особливому приміщення, спеціально пристосованому дл...
