сукупності всіх зазначених обставин привело мене до переконання, що немає ніяких причин, які б перешкоджали б вважати "базиліку на пагорбі" у за той храм, який князь Володимир побудував в Херсонесі і який у давньоруських текстах відомий як "храм на горі". p> З моменту публікації цієї роботи пройшло вже більше п'яти років. Заперечень поки немає. p> Ось все, що можна поки сказати про християнської топографії Херсонеса. На жаль, зроблено ще дуже мало, і навіть ті джерела, які відомі в даний час і, відповідно, знаходяться в повному розпорядженні істориків, використовуються не в повну силу, не все те, що з них можна витягти, витягується. У першу чергу це стосується літургійної сторони питання. Навряд чи коли-небудь будуть знайдені ті рукописи, за якими здійснювали божественну службу в херсонеських храмах, тому потрібно повніше використовувати те багатство, яке нам дано - самі храми і небагато тексти, і рукописні, і епіграфічні. Так що попереду ще дуже багато роботи. p> На закінчення хочу сказати, що в першій спробі узагальнення того, що було зроблено за християнської топографії Херсонеса, намагався нічого не пропустити і нічого не забути. Але прогалини напевно виявляться, за що прошу у читачів поблажливості. h2> Список літератури
С.А. Бєляєв, старший науковий співробітник Інституту Загальної історії РАН, кандидат історичних наук. Християнська топографія Херсонеса
