ю) статтею передбачалося "повернути культові комплекси: Софію Київську, Києво-Печерську Лавру, Почаївську Лавру, Мукачівський монастир з монастирським храмом, як національні святині, побудовані або належали УГКЦ ". Словом, все, що в боротьбі з православними захоплювали або розоряли уніати, тепер мало бути ним же повернуто. p> Тим часом, крім єпархій УПЦ, з вимогою перенесення візиту папи виступили православні братства, що почали пікетування держустанов. З різкою заявою, розцінивши візит як "політичну провокацію ", виступили ліві партії. p> 23-27 червня 2001 Візит до Україна папи Римського Іоанна Павла II. Понтифік відвідав Львів і Київ, провів чотири богослужіння. Візит іменувався державним, але ніяких міждержавних угод підписано не було. Нічого "сміреннопаломніческого" у візиті не спостерігалося. "Паломництво" християнина обставлялося грандіозної пропагандою, уніатські зазивали на папські літургії запевняли, що навіть один погляд на живого тата здатний зцілити і дарувати сімейне благополуччя. p> Все, що заперечували організатори візиту - його політичний, місіонерський і прозелітичний характер, - підтвердилося. Проте в Києві не відбулося тріумфальної зустрічі понтифіка простими киянами: вулиці столиці були напівпорожні, на льотному полі людей зібралося у кілька разів менше оголошеного, причому охоронців було чи не більше тих, хто молиться. Католики звинуватили владу в тому, що вони перестаралися із запобіжними заходами. І це правда. ЗМІ настільки залякали всіх "православної загрозою" візиту, що керуючий справами УПЦ єпископу Переяслав-Хмельницькому Митрофану довелося провести напередодні візиту кілька прес-конференцій та запевнити всіх, що православні ніяких протестних акцій, які б ускладнили перебування понтифіка в Україну, проводити не збираються. p> Папу везли невідомими маршрутами, ніхто навіть не знав, якими вулицями він буде проїжджати. Не обійшлося і без провокацій: в порушення програми перебування католики вирішили завезти його в Софію Київську. Однак до провокацій були готові, і православні братства всяк випадок виставили пікети біля Лаври та Софії. Боячись інцидентів, міліція відмовила візитерів від цього відвідування. У своїй промові в Борисполі тато назвав Україну "межою" між великими Традиціями - православ'я і католицизму. p> У Львові прийом тата був куди масштабнішим, сердечним і щирим. Зібралося кілька сот тисяч католиків і уніатів. p> 2001 р., липень. Офіційний орган Ватикану газета "Оссерваторе Романо" присвятила цілий свій випуск папському візиту в Україну, назвавши його захоплено і без всяких натяків: "Реванш історії". З цим важко не погодитися. Тисячу років католицизм масовими репресіями та розорити, навіть коли країна була провінцією католицької Польщі, не міг нагнути її до Риму. І ось нарешті здійснив це. Скинули свої маски і називають себе "православними" схизматичних угруповання - філаретівці і автокефалісти. Вони були штатними пропагандистами візиту, який неймовірно посилив позиції католицизму в Укр...
