аї вже широко поширилося вчення, так званої "даоської йоги ", яка висунула безліч теорій про взаємодію тіла і духу. До Досі в "даоської йогу", дала базу багатьом стилів і напрямів в рукопашному бою, зберігається химерне змішання містики з глубокопродуманнимі і обгрунтованими дослідженнями в фізіології, психології, аутогенним тренуванні і рефлексотерапії. Однак слід сказати, що саме ця різновид йоги внесла величезний внесок у розвиток теоретичної і практичної бази військових мистецтв. p> Розвиваючи військові мистецтва даоські майстра, розробили тичковие способи впливу на різні ділянки людського тіла, як голими руками, так і за допомогою зброї. Тичковие удари використовувалися не тільки в кулачному бою, а й у фехтуванні на списах (удари наносилися не тільки вістрям, а й тупим кінцем), палицях (жердинах), мечах (удар рукояттю або піхвами). Поразка уразливих точок становило і основу техніки точкових ударів при використанні підручного зброї - Нунтяку (коротких кийків на перев'язі і тонфа-короткої палиці з поперечною рукояттю).
Ефект дій на точки був пов'язаний з біологічно активними центрами людського організму, вплив на які в залежності від сили стусана і біологічної активності центру на даний момент часу могло призвести до серйозних травм і захворюванню, або смерті. Цими ж надавливаниями на точки з протилежною метою даоси користувалися і в оздоровчій системі акупресури. У даоської йогу боротьби велика увага приділялася психологічній підготовці. p> Головна прихильність людини, говорили даоси - це прихильність до життя, тому боязнь померти тримає його в постійному почутті страху. У зв'язку з цим даосами велику увагу в підготовці до рукопашного бою приділялася досягненню безстрашності і презирства до смерті. З цього приводу в трактаті Лао - цзи "Дао де-цзин "говориться:" Я чув, що, хто вміє опановувати життям, йдучи по землі, не боїться носорога і тигра, вступаючи в битву, не боїться озброєних солдатів. Носорогу нікуди встромити в нього свій ріг, тигрові ніде накласти свої кігті, а солдатам нікуди вразити його мечем. У чому причина? Це відбувається від того, що для нього не існує смерті ".
У період 190-265 р.р. в Китаї медиком Хуа То создаР€тся гімнастика як оздоровчого, так і бойового, з точки зору військових мистецтв, напрями під назвою "Ігри п'яти звірів". Гімнастика складалася з наслідування деяким рухам ведмедя, тигра, оленя, мавпи і журавля. Рухи, які розробив Хуа То, полягали у стрибках, розгойдуванні, нахилах, обертанні, а також у свідомій регуляції напруги м'язів і дихання.
Однак квінтесенцією "даоської Йоги", що отримала саме широке поширення в області військових мистецтв, стало "вчення про діяльність ці "(ці гун). Як універсальний метод психофізичного тренінгу ци-гун під всіх своїх проявах переслідував одну мету - постійно акумулювати в організмі біоенергію ци, контролювати і направляти її рух для активізації всіх фізіологічних і психічних процесів.
Трохи пізніше в VI сто...
