аючи на це, жителі Прибрам жних вотчин протягом усіх років облоги продовжували поставки. Кемского і шуерецкіе, холмогорские і онежские жителі, "кореляне" і мешканці Сороки везли в монастир морську і річкову рибу, масло, хліб, цибуля, часник, тріскових сало та інші необхідні припаси, а так само підошовні шкіри, полотно, парусину і т п. Війська намагалися перехоплювати поморів на березі і на воді але, по-перше, місцеві жителі чудово орієнтувалися в морі і зловити їх було надзвичайно важко, по-друге, складно було з'ясувати, чи точно на Соловки везуть продукти - поруч був більш-менш лояльний Анзерський Троїцький скит, течії могли віднести човен далеко від запланованого шляху. Зазвичай на це і посилалися затримані.
Навіть коли війська перейшли з Заяцком острови на Великий Соловецький, лодії продовжували прибувати - з боку Довгій губи біля Муксалму вони вивантажували вантаж, який потім перетягувати в затишне місце, а після відходу військ доставлявся в монастир. Допомагало повстанцям і те, що війська з 1668 але 1675 роки йшли на зиму в Сумській острог. Це давало можливість активно використовувати весну і осінь для поповнення припасів, а найдосвідченіші мореплавці пускалися в дорогу і взимку.
Усередині монастиря протягом усього повстання вівся строгий облік вступників припасів, скарбник і келар становили докладні прибутково-видаткові та відвідні книги. Тільки останній скарбник Михайло взимку 1676, напередодні фінального штурму, вмираючи не встиг передати майно за описом, а залишив скарбницю своєму духовному отцю священику Леонтію без відвідної книги. Реальні проблеми в веденні господарства виникли у монастиря тільки з осені 1676.
У 1668 році, після довгих коливань уряд прийняв рішення перейти від переговорів до рішучих дій і силою змусити непокірний монастир підкоритися волі царя і патріарха. Царський указ від 3 травня 1668 наказував стряпчому Ігнатію Андрійовичу Волохову очолити загін московських і архангельських стрільців. 22 червня війська прибули до стін обителі.
Монастир виявився замкнений, "... і по воротах, і по вежах, і по стінах гармати, і з дрібним рушницею виготовлені ". Після дводенних переговорів Волохов з декількома стрільцями пройшов в монастир - у воротах і навіть у соборі стояли озброєні люди. Після богословської дискусії, в якій воєвода проявив чималу ерудицію, більшість ченців і мирян заявило про намір "сидіти в місті ", тобто у фортеці, а кілька людей пішли з Волоховим. У той же день почалася перестрілка. Повстання перейшло на етап збройного протистояння.
Волохов не став осаджувати фортеця - у нього не було ні достатньої кількості людей, ні відповідного спорядження. Він розташувався на Великому Заяцком острові біля гавані, вибудуваної монастирем у 16 ​​столітті, звідти було видно багато підходять до островам від Сумського острогу і Кемі суду з припасами. Основна увага воєводи розподілялося між спробами перехоплення на морі (втім, острови в гавані зазвичай заважали вча...
