сякої релігії. Релігія допомагає подолати страх смерті, обіцяючи безсмертя на тому світлі. Але треба прожити життя так, як того вимагає воля Божа, щоб заслужити вічне блаженство. Таким чином, життя набуває сенсу, зумовлений Богом. Освячуючи ім'ям Бога основоположні принципи моралі, релігія стверджує, що дотримання їх в кінцевій земного життя забезпечує порятунок душі для нескінченного небесного існування. Безбожництво представляється віруючому як джерело аморальності (В«якщо Бога немає, то все дозволеноВ» - знамените вислів одного з героїв Достоєвського). А віра в Бога - як моральна опора для осягнення сенсу життя.
Утримуючи віруючих від гріха і наставляючи їх на В«праведний шляхВ», пов'язуючи сенс життя з прагненням до добра (тобто з виконанням В«Приречень БожихВ») і боротьбою проти зла (В«підступів дияволаВ»), релігія на Протягом багатьох століть відіграє величезну роль в моральному вихованні людей. Але з точки зору релігії вищий сенс життя виноситься за її рамки: життя виявляється лише засобом для досягнення потойбічної по відношенню до неї цілі, лише тимчасовим і минущим етапом на шляху до загробному світу. Страх смерті заміщається в релігії іншим страхом - страхом відплати за гріхи.
Інший підхід до пошуку сенсу життя розвивається в матеріалістичної філософії.
Матеріалізм не жахається визнати трагізм смерті, він не втішає нас ніякими надіями на порятунок душі в потойбічному світі. Відхід людини з життя - це нічим не восполнима втрата: неповторна, унікальна особистість перестає існувати назавжди. Розуміння власної смерті як безповоротного зникнення з життя погано вкладається у нас в голові, думка про неї завжди залишається В«недодуманоїВ». Передчуття смерті болісно, ​​супроводжуючі його переживання руйнують безтурботну В«радість буттяВ». Не можна усунути трагізм смерті, змиритися з нею. Але можна і треба ставитися до смерті не як до навислої над нами фатальний загрозі, що робить все наше життя абсурдом і нісенітницею, а як до незаперечним, обов'язковому умові людського існування, - умові, яке треба враховувати, щоб жити розумно і осмислено. Буття людини поєднує в собі і радості і страждання - такий закон світу, в якому ми живемо. Переживання, пов'язані зі смертю, - настільки ж необхідний елемент нашого життя як і багато іншого. При всій своїй гіркоти такі переживання не повинні доводити нас до заперечення цінностей життя. Навпаки, вони змушують нас дорожити кожною миттю (безсмертні істоти, очевидно, не мали б в цьому потреби). А свідомість того, що смерть є однаковий доля всіх людей, незалежно від їх ставлення до життя, що не обессмислівает людське існування, а лише підкреслює спільність наших кінцевих доль, зближує і об'єднує всіх нас, сприяє взаєморозумінню, розвитку почуттів жалю, співчуття, солідарності.
З точки зору матеріалізму ніякого даного понад сенсу і призначення людське життя не має.
Сенс життя особистості не є щось таке,...
