мислюється про це, є свідчення його незадоволеності своїм буденним існуванням. Життя перестає бути для нього самоцінністю - людина хоче підпорядкувати її руху до наміченої мети. Цілі можуть бути різні: рішення будь-яких творчих завдань - наукових, художніх, технічних і т. п., боротьба за перетворення суспільства, кар'єра, влада, багатство, щастя іншої людини, виховання потомства, колекціонування та ін Заради своєї мети людина може навіть пожертвувати життям, якщо він готовий скоріше не жити, ніж жити без сенсу. Сенс життя виявляється для нього стрижнем, на якому тримається його В«ЯВ» і без якої він не може існувати.
Отже, вирішення питання В«Навіщо я живу?" начебто б полягає в тому, щоб вибрати мету життя і зуміти присвятити себе їй. Однак і це рішення виявляється недостатнім.
Всю трудність питання про сенс життя людина починає усвідомлювати тоді, коли замислюється про смерть. Смерть зрівнює всіх: ті, хто переслідував найблагородніші цілі, точно так само постають перед лицем смерті, як і ті, хто жив безцільно і безглуздо. Так для чого ж потрібно мені прагнути до чогось, добиватися чогось, якщо врешті-решт від мене нічого не залишиться?
Багато мислителів писали про те, що смерт ь знецінює і обессмислівает всі наші починання, прагнення і надії, наповнює наше життя страхом, відчаєм, скорботою, тугою.
В«Уявіть собі, - писав Паскаль, - натовп людей у ​​ланцюгах, засуджених до смерті; кожен день деякі з них умерщвляются на увазі інших; що залишаються ... дивлячись один на одного з почуттям скорботи і безнадійності, очікують своєї черги. Ось картина положення людства В». p> Лев Толстой у В«СповідіВ» з жахом зізнавався в тому, що одне час найкращі спонукання людські здавалися йому марними і безглуздими перед лицем смерті. Навіть любов до сім'ї, до дітей була отруєна думкою, що смерть чекає його близьких так само, як і його самого. Про те ж говорив художник Гоген: В«Не поганий чи це розрахунок - всім жертвувати заради дітей? .. Людина приносить себе в жертву дітям, вони, ставши дорослими, жертвують собою для своїх дітей. І так далі. У підсумку всі жертвують собою. І помешательству не видно кінця В». Розмірковуючи про те, як люди можуть жити, відчуваючи себе засудженими до неминучої смерті, Лев Толстой писав: В«... Є чотири виходи з того жахливого становища, в якому ми всі знаходимося. Перший вихід є вихід невідання. Він полягає в тому, щоб не знати, не розуміти того, що життя є зло і нісенітниця ... Другий вихід - Це вихід епікурейства. Він полягає в тому, щоб, знаючи безнадійність життя, користуватися покамест тими благами, які є ... Третій вихід є вихід сили та енергії. Він полягає в тому, щоб, зрозумівши, що життя є зло і нісенітниця, знищити се. Четвертий вихід є вихід слабкості. Він полягає в тому, щоб, розуміючи зло і безглуздість життя, продовжувати тягнути її, знаючи наперед, що нічого з неї вийти не може ... В»
Проблема сенсу життя і смерті - одна з головних проблем в...
