що існує об'єктивно, поза свідомістю цієї особистості. Він - не секрет, який природою або Богом складений і десь якось захований від людини. Ніхто В«зі сторониВ» не може вам вказати, де і в чому закладений сенс вашого життя. З тієї простої причини, що крім вас він ніким і нічим нікуди не закладався. І ніхто не в змозі вашому житті В«приписатиВ», В«надатиВ» чи В«нав'язатиВ» зміст, про який ви нічого не знаєте. Звідси випливає, що кожен повинен самостійно шукати для себе сенс свого життя, і нікому іншому доручити цю справу не можна. В«Сенс не можна дати, його потрібно знайти В».
Сенс свої! життя неможливо В«вичитатиВ» і взяти в готовому вигляді з релігійних проповідей чи філософських книг (хоча, звичайно, знайомство з ними може допомогти людині зрозуміти себе, свої життєві плани і цілі). Бо які б мудрі думки там ні містилися, вони висловлюються безвідносно до даної конкретної особистості та її конкретної життєвої ситуації. Але життя кожного людини унікальна, і тому В«немає такої речі, як універсальний сенс життяВ». Як зауважив В. Франкла, шукати найкраще і загальне для всіх людей визначення сенсу життя - це все одно що намагатися знайти відповідь на питання: В«Який самий хороший хід у шахах? В»
Сенс життя індивідуальний: він існує для індивіда і у кожного індивіда свій.
Сенс життя суб'єктивний: його немає, поки суб'єкт сам він не встановить його.
Сенс життя не дається людині крім його волі, а створюється людиною завдяки його власним зусиллям. "Знайти" сенс життя - це завдання, яке не зводиться до того, щоб В«відшукатиВ» або В«відкритиВ» якесь її призначення. Суть тут у тому, щоб зробити життя осмисленим.
Життя повинна мати сенс в собі, а не за своїми межами. У неї мають бути В«прижиттєвоВ» наповнює її сенс, оскільки В«заднім числом В», після її кінця, людина зробити її осмисленої вже не зможе. Сенс життя повинен полягати в ній самій - сенс її не можна виносити за її рамки, бо тоді сенсом наділяється щось поза її, а вона залишається безглуздою.
Проблема сенсу життя, однак, не може бути вирішена, якщо життя розглядається лише в біологічному сенсі, а не як явище соціальне, що не як життя людини в суспільстві.
В«Особливим призначенням, - пише Фейєрбах, - таким, яке ... кидає у сумнів, - чи зможе він досягти цього призначення чи ні, - людина володіє лише як істота моральне, тобто соціальне, громадянське, політична істота ... Той, хто сам не призначає себе для чогось, той і не має призначення до чого-небудь В».
Будучи істотою суспільною, людина не може жити поодинці. Його життя залежить від життя інших людей. Індивідуальна життя існує як частина загальної життя сім'ї, колективу, народу, а в кінцевому рахунку - всього людства. Ця загальна життя - дар, яким люди володіють спільно. І в той же час кожна людина несе особисту і ні з ким не розділяється відповідальність за збереження і поліпшен...
