вництвом більш загальних видів діяльності. Управління - сама загальна з функцій, і, таким чином, всі інші соціальні функції підпорядковуються їй. Конт стверджує природний, вічний і непереборний характер соціальної ієрархії і, відповідно, протиприродний характер ідеї соціальної рівності. Розподіл суспільства на класи випливає з основного і необхідного поділу управлінської та виконавської функцій. Конт позначає класи по-різному, але суть їх зводиться насамперед до того, що вони складають дві найбільш загальні категорії: керівників і виконавців. У сучасному суспільстві дві найбільш значні категорії - це патриціат і пролетаріат. Усередині них у свою чергу розрізняються більш дрібні соціальні групи. Так, патриціат ділиться на банкірів, керуючих капіталами, і підприємців, безпосередньо керуючих роботами. Підприємці у свою чергу діляться на промислових і сільськогосподарських. Пролетаріат також внутрішньо диференційований, хоча, визнаючи це, Конт схильний підкреслювати його єдність і однорідність. Конт надзвичайно стурбований сумною долею трудящого класу , якого пригнічують і грабують вищі верстви. Його твори сповнені теплих і проникливих слів про пролетаріат, про його піднесених поглядах і благородних почуттях . Пролетарів і жінок він вважає природними союзниками позитивізму (як і позитивістські філософи, вони стоять на спільної точки зору ) і прагне практично здійснити цей союз. У проектованому суспільстві майбутнього пролетаріат шанує патриція; він вже не раб, а службовець, і його зарплата стає платнею.
Будучи противником поділу влади на законодавчу, виконавчу і судову, Конт разом з тим різко поділяє владу на духовну і мирську. Це розділення реально і благотворно для суспільства, за умови беззастережної переваги духовної влади над мирською. У середньовічній Європі духовна влада належала священикам, а мирська - військовим. Після Французької революції відбулося повне поглинання духовної влади владою мирської, яка перейшла до політиків і юристів. У сучасну епоху разом з торжеством позитивізму мирська влада переходить до індустріалам , а духовна - до вченим ( філософам , соціологам ), яких Конт вважав новими духовними владиками , новим жрецтвом , спочатку у фігуральному, а потім у буквальному сенсі. Функції цієї категорії, що стає свого роду кастою, у суспільстві, де восторжествує позитивізм, надзвичайно складні і різноманітні. Вони не тільки радять, освячують, регул...
