юють, розподіляють по класах, судять, а й, будучи священиками нового культу, стежать за думками, вчинками, читанням і навіть за відтворенням потомства.
Серед різних систем соціальних інститутів або сфер соціального життя Конт особливе значення надає релігії і моралі. Ці дві соціальні сфери забарвлюють і пронизують всі інші: науку, економіку, політику, право і т.д. Соціальне питання для нього насамперед не економічний і не політичний за своєю суттю, а морально-релігійний. Рушійна сила діяльності не інтелект, а почуття, відчуття ж у свою чергу приводиться в рух мораллю і релігією. Ось чому в Системі позитивної політики соціологія розчиняється в цих двох сферах. За допомогою суб'єктивного методу розробка моралі зливається з побудовою соціології; всі науки служать лише підготовчої щаблем для моралі, яка трактується як свого роду сьома наука, що знаходиться на вершині ієрархії наук. Характерне ототожнення фаталістичною тлумачиться соціального закону і наказовій моральної норми добре видно в цікавому тезі Конта, згідно з яким соціологія повинна прагнути постійно представляти як неминуче те, що проявляється спочатку як обов'язкове, і навпаки . Одночасно соціологія стає засобом установи Релігії Людства. За Конту, на противагу протестантам і деистам, які атакували релігію ім'ям Бога, позитивісти повинні остаточно скасувати Бога ім'ям релігії . Релігійно-моральне начало пронизує у Конта і такий інститут, як власність.
Він був прихильником приватної власності і права спадкування майна. Але разом з тим він постійно підкреслював соціальну природу власності і відповідальність власника перед суспільством за те, як він нею розпоряджається.
В принципі структура суспільства, яка вивчалася соціальної статикою, по Конту, радикально не змінюється. Вона може лише відчувати болючі потрясіння в критичні періоди, але потім знову відновлюється завдяки прогресу. Адже згідно однієї з його формул, прогрес є розвиток близько .
8. Соціальна динаміка
Соціальна динаміка - це теорія прогресу. Поняття прогресу характерно тільки для людських суспільств, складає їх специфіку і дозволяє відокремити соціологію від біології. Прогрес тут можливий завдяки тому, що, на відміну від товариств тварин, одні покоління можуть передавати іншим накопичені матеріальні і духовні багатства. Внаслідок нерозрізнення суспільства і людства та включення соціології в позитивну те...
