неї мають цінність тільки Діадне відносини, які уособлюють платонічний інцест. Проблеми шлюбу неможливо вирішити ні порадами щодо боргу і самозречення або, навпаки, дати волю всім свої потягам. Удача в шлюбі багато в чому залежить від ступеня емоційної стабільності, ідентичності, досягнутої обома партнерами до шлюбу [К. Хорні, 2007]. p align="justify"> Материнство являє собою процес трансформації, який відбувається і на біологічному рівні і на соціальному, веде до зміни ідентичності жінки. Він залежить від того, яке взаємодія матері і дочки було в сім'ї, яке існує в даний момент. Одні жінки будуть прагнути скоріше народити дітей, аби скоріше розпрощатися з роллю дочки і стати матір'ю, як В«власна матиВ», інші прагнуть довести, що вони не як їх мати, а зовсім інші і будуть робити все по-іншому, треті будуть прагнути стати матерями, але не захочуть обмежувати свою свободу заради дітей, четверті хотіли б мати дітей, якби при цьому не довелося В«ставати матерямиВ» [К. Ельячефф, Н. Ейніш, 2006]. p align="justify"> Кожна з них народжується тільки дочкою. Матір'ю не можна народитися, нею можна тільки стати. Перша вагітність - завершальний етап ідентифікації з матір'ю і відродження симбіотичної зв'язку, яка була в дитинстві самої майбутньої матері через ідентифікацію з дитиною в матці. А потім і відтворення класичної трикутної ситуації (зв'язок жінки з чоловіком вимагає третьої людини) на рівні психічної структури. Так передається з покоління в покоління естафета життя. p align="justify"> Однак, якщо відносини у власній родині були неблагополучними, можливі різні сценарії. Іноді жінка народжує дитину і віддає його своєї матері, так як робила це для неї (В«візьми і відчепися від мене"), або перериває першу вагітність, висловлюючи ненависть до матері (В«краще я покалічу себе, ніж зроблю для тебе цей подарунокВ») . Такий аборт може бути символічним вбивством матері всередині самої себе [М. Бидловскі, 1997]. Часто жінка вибирає і бездітність, відмова від материнства взагалі, що на символічному рівні рівносильно відмові від своєї власної матері. Аналіз сімейних історій жінок показує, що основна причина відмови від новонароджених - у драмі взаємин отказніци зі своєю матір'ю. Як правило, материнська депривація не дає можливості здійснити природний процес ідентифікації з матір'ю, як на рівні підлоги, так і на рівні формування материнської ролі. Блокується особистісне зростання жінки. І формується емоційна залежність від матері. Причина цього - вчасно незадоволена ведуча потреба в материнській любові і прихильності. Для формування нормального материнського поводження, необхідна ідентифікація з матір'ю і потім на її основі емоційна сепарація від матері [Брутман В.І. та ін, 2002].
Девіантна мати викривлено сприймає дитини, оскільки проектує на нього В«погану частину себеВ», або образ другого з батьків (дитина втілює в собі зло, яке вона зазнала, все, в чому вона собі відмовляє, він...
