виток ремесла в «споконвічних» кастильских містах. У другій половині XIII в. швидко зростає зовнішня торгівля Кастилії. З одного боку, це веде до посилення конкуренції місцевого сукноделия з продукцією французької, італійської та іспано-мусульманського ремесла. З іншого боку, Кастилія починає у величезних кількостях вивозити за кордон шерсть, що звужує сировинну базу місцевого текстильного виробництва, посилює економічні та політичні позиції тих груп населення Кастилії, які були пов'язані з вівчарством (феодали, церква, міські кабальєро) / 23, с. 48-49 /.
Таким чином, після Великих завоювань Кастилії і Арагона ремесло Центральної Іспанії розвивається у вкрай несприятливих умовах. Однак не слід, на нашу думку, екстраполювати такий висновок на попередній період і стверджувати, як це нерідко робиться в зарубіжній історіографії, що міста цього регіону з моменту свого виникнення в ході Реконкісти існували лише як військово-аграрні поселення. Аналіз фуеро кінця XII - першої половини XIII в. не дає підстав вважати ремесло в містах Центральної Іспанії слаборозвиненим, зародковим або малозначним. Найважливіші його якісні характеристики - рівень диференціації, технологія виробництва, організаційні форми - цілком відповідали тому рівню, якого досягло до цього часу ремесло в середніх і дрібних містах Західної Європи.
Глава III. Наймана праця в ремісничих цехах швеции
3.1 Цехові статути
У найбільш розвинених країнах Західної Європи, де цехові спільності в містах склалися досить рано і повсюдно, вони вже з XIV в. стали трансформуватися, набуваючи ранньокапіталістичні межі в області виробництва, трудових і особистих відносин, етичних установок. Це було особливо характерно для ткацьких, деяких збройових, кораблебудівних ремесел, монетного і гірничодобувного виробництв. У Швеції, як і в інших скандинавських країнах, ремісничі цехи оформилися пізно (перший цехової статут був прийнятий цехом кравців Стокгольма в середині XIV ст.), Ще й у XV ст. були мало поширені за межами столиці, та й там охоплювали не всі ремесла. Судячи зі збережених статутам цехів, відносини в них можуть розглядатися не тільки як один із феноменів кілька «загальмованою» суспільної історії європейського Півночі, але і як своєрідне свідчення про більш ранніх, більш патріархальних стадіях цехової організації взагалі. Ці стадії менш відомі, менш привабливі для дослідників і мало вивчалися ними, внаслідок постійного браку матеріалу, але також і тому, що були як би перекреслені наступним сліпучим злетом цехового інституту / 3, с.124 - 125 /.
До числа найбільш яскравих загальних, регіональних і стадіальних особливостей цехової організації і типу культури в цілому, поряд з їх загальновідомими регламентаційними і егалітарістскіе установками, відносяться встановлення щодо найманої праці і ті, які характеризують ставлення до праці взагалі. Саме ці два сюжети є темою цієї глави.
Найбільш повні відомості по цих сюжетів можна знайти в цехових статутах Стокгольма XV в. Звичайно, це нормативні документи, свого роду інструктивна модель, і, звертаючись до них, завжди доводиться мати на увазі зазор між правилами і реальністю (усунути який, на жаль, майже не представляється можливим). Зате статути відображають різноманітні функції ремісничої асоціації: відносини ремісників між собою, з покупцями ...
