сказане вище дозволяє нам зробити наступний висновок. Для проаналізованих оповідань характерні риси, що дозволяють констатувати спільність художнього світу, створеного новелістикою По. У ній переважає ситуація жаху, що викликається напівусвідомлених страхами героїв не в меншій мірі, ніж зовнішніми обставинами, лише поступово - і не обов'язково до кінця - відкриваються читачеві. При щільній насиченості інтриги сюжет оповідання По найчастіше утворюють не власними події, а причини, що роблять ці події необхідними і взаємопов'язаними. Виявлення цих причин вимагає чималих логічних зусиль, і все оповідання, незважаючи на екстраординарність фабульних ходів, являє собою жорстку логічну конструкцію: «Не повинно бути ні єдиного слова, яке прямо або опосередковано не було б спрямоване на здійснення початкового задуму» [24,121]. Події розгортаються в ретельно відтвореній атмосфері, яка покликана навіяти відчуття замкнутого психологічного простору: це підземелля, підвал, стіни бібліотеки і т.д., в якій, прирікаючи себе на добровільне самітництво, замкнулися герої. Час подій умовно, проте дія передбачає момент вищої напруги інтелектуальних і духовних сил персонажів. Композиція нерідко будується з використанням оповідача, який втілює психологічну норму, - на відміну від героя, зазначеного тим або іншим ступенем патології.
ГЛАВА II. ТВОРЧІСТЬ В. БРЮСОВА В КОНТЕКСТІ ПРОЗИ ЕДГАРА ПО
Едгар По став божеством нової течії - російського символізму (і, природно, незамінною мішенню для його критиків). Він неминуче присутній у творчості кожного письменника, хто віддав хоча б дещицю данини декадентству або символізму. По в силу свого прямого або непрямого спорідненості з німецьким романтизмом посилив його в Росії, тоді як Бодлер зміцнив зв'язки з французькою. Однак оскільки між раннім «романтизмом» і пізнім немає зяючою прірви, а періодичні нападки на мистецтво стали явищем занадто закономірним і повсякденним, Едгар По і Бодлер, очевидно, опинилися в якійсь мірі провідниками традиції, яка так і не набула стійкості в Росії.
У всякому разі, коли символісти потягнулися назад, до старих гілкам древа, від якого їх рух відділилося, творчість За довелося їм дуже до речі. Суттєва причина, чому це було так: натяки на «потойбіччя», рясно розсипані у По, як не можна краще грали символістам на руку, оскільки символізм - літературна форма, що тяжіє до окультного погляду на світ. Серед російських же символістів окультизм і був, і не був в ходу, так як провідні представники цієї течії бачили в символізм головним чином літературний стиль. Проте і вони знайшли в Едгара По дещо для себе корисне.
Хоча символізм і не був монолітним єдністю, він став елітний напрямок. Тільки тепер, в ретроспективі, ясно, що на рубежі століття це було головне літературне протягом. Творили і інші письменники, і багато з них повністю отмежівалісь від цього нового руху. Та й широка публіка зовсім не співчувала «зауми» символістів, хоча деякі їхні погляди пофарбували загальну атмосферу часу. Однак читацька аудиторія Едгара По не обмежувалася одними символістами. Він користувався популярністю в різних шарах, куди органічніше пов'язаних один з одним, ніж здається на перший погляд. Об'єднуючий принцип його творчості - проникнення за зовнішні межі життя і досвіду, а цієї схильності людської натури якраз і служать в грубій формі «ужастики», і багато читачів на...
