юдини не відомо). Дитину нарекли Мерровеем. Саме за його імені королі франків стали називатися Меровінгами. Вони стали приписувати собі надприродну силу і здібності. Однак, необхідно зауважити, що в подібному випадку мова не йде про переймання рис тварини в зовнішності королів, а лише про мощі.
У франків зв'язок з прославленим, відомим своїми подвигами родом доповнює характеристику і збільшує значущість окремого представника роду. «Героїчні якості в значній мірі виявляються не індивідуальними, а родовими».
Далі слід розкрити аспект, що криється в найменуванні королів Меровінгської династії «довговолосими королями». «Довге волосся», традиційний атрибут франкської династії (всі інші люди досягли зрілого віку були коротко стрижені), цілком ймовірно, спочатку служили символом надприродного походження франкських королів; або вірніше, спочатку передбачалося, що саме в цих ніколи не підстригали волосся і міститься чудесна міць, якою наділені представники обраного роду; франкські reges crinite (довговолосі королі). Однак у Тацита знаходимо уривок іншого змісту. Він повідомляє, що хоча і не у всіх германських племен, але повсюдно у хаттов існує звичай відпускати волосся і бороду. І вони клянуться ходити так до того моменту, коли омиються кров'ю ворогів, або не стрижуть волосся і бороди ніколи і в будь-якій битві подають приклад всім своєю відвагою.
Що ж стосується довгого волосся у франків, то вони не тільки свідомо не стрижуть волосся, але і прагнуть зберегти їх навіть ціною власного життя. Прикладом тому може служити наступний сюжет. Після смерті старшого з синів королеви Хродехільди, його брати помітили надмірну турботу королеви про онуків. Зробивши висновок про те, що дітей готують по правителі королівства, Хільдеберт і Хлотарь вирішили відсторонити племінників і предложелі вибір королеві Хродехільде. «Накажеш ти обрізати їм волосся і залишити їх в живих (двох малолітніх спадкоємців) або ж обох убити? І королева вибирає друге, тобто умертвіння. Можливо довге волосся були символом королівської приналежності, влади і тут, ймовірно, ще йде зіставлення з біблійним Самсоном, що втратили разом з волоссям і силу, даровану Богом. Необхідно зауважити, що довге волосся, як атрибут обраності, характерний лише для франків.
Носії довгого волосся володіли різними чудовими здібностями: передбачення, цілительство і т.д. Звернемося до опису Павлом Дияконом одного чудесного події, пов'язаної з ім'ям короля Гунтрамна. Ось що він повідомляє. Миролюбний і добродійний король Гунтрамн під час полювання в лісі стомився. Будучи в компанії самого відданого зі слуг він заснув. «І ось з рота (короля) виповз дрібний звірок - якесь плазун і взявся метатися уздовж берега прозорого струмочка, що тек поблизу. Слуга на чиїх колінах спав король, дістав свій широкий меч з піхов і поклав його вздовж цього струмочка, плазун вскочило на меч і перебралося на інший берег, і сховалося в нору, пройшов якийсь час, воно з'явилося знову, повернулося по мечу і знову прошмигнув королю в рот ... »Прокинувшись, король розповів у чудовому веденні« як перейшов по залізному мосту якусь річку, спустився в печеру, розташовану під горою, де було багато золота ... ». Слуга переказав що бачив. У підсумку разом вони знайшли величезний скарб. Таким чином, не численні відомості про чудесні можливостях Меровінгів підкреслюють винятковість представників династії.
Далі про діяння того ж короля повідомляє «Історія Франків» Григорія Турського. У книзі дев'ятої, в оповіданні про короля Гунтрамном, сина Хлотаря I, читаємо: «Вірні йому піддані всюди розповідали, що якась жінка, у якої сина тіпала чотириденна лихоманка, так що знаходився він у важкому стані, наблизилася в натовпі народу ззаду до королю, непомітно відірвала бахрому від королівської одягу, поклала її у воду і дала випити синові. І той час лихоманка залишила його, і він видужав ». Далі Григорій Турський повідомляє, що часто чув про звернення до короля і до імені короля за допомогою в зціленні, приносячи покаяння у своїх злочинах. Однак, варто зазначити що Григорій Турський належав до числа шанувальників Гунтрамна, звідси все що описує автор підлягає сумніву. Гунтрамн славився цілителем. Його одяг, різні супутні речі «просочувалися», «переймали» чудесну здатність і могли виліковувати самі по собі. Це відноситься до вище наведеного уривка «Історії Франків». Але чи було це лише особистим надбанням Гунтрамна, або передавалося через родинні зв'язки? Григорій Турський повідомляє масу відомостей про предків, братів, дядьків короля-чудотворця, які володіли масою чеснот, проте цілителями не були, бо за своєю суттю не були «святими». Тут мова йде про винятковість представника королівського роду.
Прийняття християнства сприяло закріпленню за королівським родом певних сакральних якостей. Римсько-візантійська традиція принесла з собою п...
