івавторстві з Сатаною, - це щира аномалія пост-книжкового століття, зачарованого електронними, медіа та візуальними отриманих знань. Тоді як тема Диявола сенсаційно достатня для того, щоб привернути типову шукаючу адреналіну аудиторію, фільм Поланскі швидше розрахований на інтелектуалів, залучених рідкісними книгами. Враховуючи, що більшість фільмів дев'яностих були розраховані на молоду аудиторію, для якої книги це архаїзм, створення фільму, фокусується на метафізичних роздумах збирачів книг, було достатньо радикальним і ризиковим рішенням.
Оригінальну трактування образу Диявола дає п'ятий роман серії вампірські хроніки Мемнох - Диявол raquo ;. Мемнох - занепалий ангел, керівний Пеклом-шеол, який є скоріше чистилищем. Він не любить свою роботу. Мемнох швидше співчуває людям, і є причиною того, що Бог вирішив втілитися в смертного людини. Саме він передає Лестатом справжній Плат Вероніки raquo ;, чим викликає небувалий вибух релігійності серед людей і масове самогубство вампірів. Тим не менш, Мемнох хитрує і маніпулює Лестатом. Примітно, що для потрапляння в рай потрібно не певна доза покаяння, а усвідомлення свого гріха і віра в світ божий.
Роман є своєрідною божественної комедією від Лестата де Ліонкур. У ньому Мемнох і Лестат подорожують по пеклі і раю і по різним історичним епохам.
Роман отримав безліч критичних оцінок від представників християнських громад. Тому є кілька причин, Бог тут неідеальний, теорії еволюції і креаціонізму не суперечать один одному, і опис пекла і раю не відповідають традиційним догматам.
Ще один популярний фольклорний образ - відьма, чаклунка, Баба-Яга. У казках відьми зазвичай потворні, від природи злі і лише зрідка допомагають героям в їх особливо хитромудрих пригоди. Відьма - залишок образів амбівалентних богинь начебто Гекати або Ліліт, вигнаних і перетворених християнством. Відьма - втілення Юнгианской жахливої ??матері raquo ;, стоїть між світлом і темрявою, життям і смертю.
Відьми (від ін. рус. в'дь, знання, чаклунство, знахарство), чаклунки, в нижчій міфології та народних повір'ях жінки, які вступили в союз з дияволом чи іншої нечистої силою заради здобуття надприродних здібностей. Віра у відьом отримала своє поширення в середні століття, чому сприяло уявлення про жінку як джерелі спокуси і гріха (до відьом відносили також прихильників язичництва; на уявлення про них вплинули спогади про язичницькому жрецтвом і, можливо, богів, образи яких знижувалися до рівня нечистої сили ).
Відьма - жінка. Але її справи і вчинки (крім рідкісних благих) суперечать самому жіночому єству - жінки-матері, жінки-берегині. Відьма завжди дуже розумна і хитра, підступна і винахідлива у своєму лиходійстві. Її конфлікт з фемінні початком призводить до контакту з архітіпіческій жахливої ??матір'ю raquo ;. У неї проявляються риси саморуйнування. Відьма не в змозі утриматися від того, щоб надати те чи інше згубний вплив не тільки на ворогів або просто незнайомців, але і на близьких родичів і друзів.
Головне призначення жінки на землі - давати життя. Проте поряд з життям завжди знаходиться смерть. Єдність протилежностей - життя і смерть, оновлення і руйнування - ці два поняття тісно пов'язані між собою і доповнюють один одного. І порождающему життя архетипу матері властива і темна сторона - знищення життя.
Юнг називає темну сторону образу матері таємничою, прихованої, пожирає, соблазняющей, що отруює і неминучою, як сама доля, і прірвою в світі мертвих raquo ;. Це стосується добре відомих нам образів із стародавніх міфів. Прикладом можуть служити богиня смерті і підземного світу Персефона або Гела, а так само індуська богиня Калі, що носить намисто з черепів і питуща людську кров. У цей же ряд можна поставити давньоєгипетську Сехмет.
Облики фольклорної злий матері дуже різноманітні. Найпоширеніші - відьми і злі мачухи.
Деякі персонажі абсолютно деструктивні для людини, але, як би парадоксально це не звучало, вплив частини з них призводить, врешті-решт, до оновлення і зміни в кращу сторону. Адже практично будь-яка казка має щасливий кінець. Розглянемо діяльність цих персонажів.
Способи поширення злих чар і створення підступів вкрай різноманітні. Відьми використовують їх віртуозно. Наприклад, для того, щоб погубити свою жертву. Вони найчастіше застосовують отруту, дія якого вкрай небезпечно і практично непомітно. Вони володіють потужною силою, сховатися якої практично неможливо. У багатьох казках зла мачуха переслідує свою жертву до самої смерті. Але, виявляється, загибель героїні - це необхідна умова для її відродження до нового життя. І, як би парадоксально це не звучало, можна стверджувати, що біля витоків процесу відродження знаходиться не хто інший, як та ж зла ма...
