ної Русі. Судячи з наявних даних, в кінці XV ст. з Донському шляху постійно проходили каравани російських купців в Азов і Кафу. З Росії привозилися різного роду товари, а найбільше горностаїв, білок та інших дорогоцінних хутр . Треба думати, що російські купці відвідували всі 39 генуезьких торговельних колоній і поселень, про які йшлося вище. Тут російські купці зустрічалися і встановлювали торговельні зв'язки з горянами Північного Кавказу, і не тільки проживають в міських центрах та їх околицях, але і з жителями більш віддалених місць.
Крім водних шляхів, що зв'язують Північний Кавказ з Росією, підтримувалися зв'язки і по сухопутних дорогах, що йшов через степи Північного Кавказу.
Культура і побут північнокавказького козацтва та населення російських фортець і поселень. На життя і побут Терсько-Гребенского козацтва до середини XVI-XVIII ст. певний вплив зробили часті війни Ірану, набіги кримських татар, міжусобна боротьба гірських феодалів, активну участь місцевого населення у формуванні козацтва. При цьому козачий побут, є специфічною варіацією традиційного російського селянського побуту, зберіг багато рис останнього і вніс до нього чимало свого.
Для своїх поселень козаки спочатку використовували укріплені пункти, особливо на малих річках і притоках. Але вони селилися також і на гребенях гір.
З часом укріплення табори гребенцов і терція стали постійними козацькими містечками raquo ;, забудованими землянками і куренями. Землянки - курені являли собою невеликі однокамерні земляні та полуземляние будови без вікон, з відкритими вогнищами з каменів на земляному і глинобитному підставі, із земляними лавками вздовж стін, іноді укріплюваних тинами, обмазали глиною або кізяком. Куба якісь козаки при влаштуванні своїх селищ дотримувалися старих запорізьких традицій.
Іншою була планування і пристрій государевих містечок -фортеця на Північному Кавказі, таких як Сунженський острог або фортеця Тертки. Теркскій містечко будувався як типовий російський государева містечко-фортеця. У ньому в основному побутували типові російські рубані хати, з горищами, сіньми і коморами.
З самого початку свого утворення північнокавказьке козацтво відрізнялося строкатим етнічним складом. Поряд з російськими тут проживали кабардинці, ногайці, кумики чеченці, інгуші і ін. Запорожці жили в безпосередньому сусідстві з корінним населенням цього краю. Це не могло не позначитися на матеріальній та духовній їх культурі. Природно, що в побут і культуру північнокавказького козацтва проникали різноманітні елементи культури місцевого населення. Гребінці, наприклад, ставили свої будинки по-російськи, але вони запозичили у горців, зокрема у кабардинців, сам характер внутрішнього оздоблення будинку.
Поряд з рубаними будинками будувалися саклі raquo ;, існували у горців. Але до кінця XVIII століття на Дону, Тереку, а потім і Кубані стали будувати круглі будинки, розраховані на великі родини.
В одязі терських і кубанських козаків можна простежити елементи, характерні для одягу гірських народів: чекмень, сіряк, хутряні папахи і т.д. У жінок-козачок моністи, чеченські кільця і ??браслети, головні хустки і т.д.
Козаки займалися і землеробством і скотарством. У раціон терського і кубанського козацтва входило м'ясо, капуста, цибуля, квасоля, перець, горох та інші овочі, які вирощувалися в основному на козачому обійсті або купувалися у місцевого населення. З часом в терських і кубанських станицях було освоєно і виноградарство.
Сімейна обрядовість
В описуваний історичний період в краї переважала мала форма сім'ї. Частина шлюбів спочатку, судячи за деякими даними, полягала в результаті умикання наречених у сусідів-горян. Сліди цих спілок простежуються в антропологічному типі населення станиць Кизляр-Гребенского полку.
У перших російських поселенців на Тереку весільні обряди отлі¬чалісь певної простотою, наприклад, вінчання навколо берези або верби. Запозичені гірські риси у весільній обрядовості північнокавказького козацтва, і в першу чергу терського, можна ві¬деть в характері святкового одягу нареченого і нареченої, в одаріваній молодих, в деяких деталях весільного обряду, наприклад, зведення нареченої на білий повсть, у всьому зовнішньому антуражі козачої весілля: джигітування, стрільба з рушниць і пістолетів, виконання кавказьких танців.
На основі зміцнення економічних, культурних та сімейно-родинних зв'язків між російським і північнокавказьким населенням краю у козацтва деяких станиць увійшло звичай куначество, побратимство, гостинність і навіть аталичество.
Велику роль у повсякденному житті вільних козацьких товариств ще на ранньому етапі їх іс...
