Теми рефератів
> Реферати > Курсові роботи > Звіти з практики > Курсові проекти > Питання та відповіді > Ессе > Доклади > Учбові матеріали > Контрольні роботи > Методички > Лекції > Твори > Підручники > Статті Контакти
Реферати, твори, дипломи, практика » Новые рефераты » Православ'я та природа Криму

Реферат Православ'я та природа Криму





тільки самі ці місця, але і значною мірою зберігся їх біоресурсного потенціал.

В даний час автором статті на території гірського Криму виявлено понад 25 святих джерел, близько 30 святих гір, скель і печер, священний гай і кілька священних дерев. Подальше, більш детальне вивчення культово-природоохоронної культури народів Криму, безумовно, дозволить виявити ще не один десяток священних об'єктів природи. На жаль, жоден з цих джерел, жодне дерево, жодна скеля не є об'єктом природно-заповідного фонду Автономної Республіки Крим. Лише тільки кілька карстових печер (Червона, Ені-Сала, Зміїна, МАН) охороняються як пам'ятки природи. p> Необхідна копітка і важка робота по доданню заповідного статусу хоча б деяким з природних святих об'єктів Криму. Причому, основні труднощі можуть бути тільки з боку землекористувача (Зазвичай це місцеві лісгоспи), а національні громади без будь-яких перешкод допомагатимуть заповедиванія їх святинь. На ці ж громади буде покладена основна охоронна завдання, оскільки всі ми знаємо, що охорона природного об'єкта на папері та охорона насправді - це зовсім різні речі.

Автор розмовляв із заступником Всеукраїнської Асоціації кримських караїмів Г.В. Катиком, який повністю підтримав ідею заповедиванія священної караїмської дубового гаю Балта Тіймез, що нараховує 24 священних дерева. Караїми згодні повністю вести санітарний догляд за гаєм, охороняти дерева від різних посягань (що вони, власне кажучи, завжди і робили), а в той же час проводити в гаю свої національні культові заходи. Згодні караїми також на оголошення пам'ятником природи священної караїмської гори Бешик-Тау (переказ говорить, що в ній прихована колиска, в якої повинен виховуватися Спаситель Світу) і який із її надр святого джерела Юсуф-Чокрак.

Таким чином, на сучасному етапі становлення ідеї охорони дикої природи на території Кримського півострова, найбільш переважним дією було б експедиційне вивчення святих об'єктів природи, складання їх повного кадастру та заповедиванія в якості пам'яток природи з залученням до природоохоронного руху місцевих національних громад.


Література


1. Амелічев Г.Н., Чуркін В.С., Ярославцев А.А. Маркування карстових порожнин Криму - як засіб оптимізації природокористування// Записки Товариства геоекологів. - Сімферополь, 2001. - Вип. 5-6. - С. 25-31. p> 2. Бертьє-Делагард А. Л. В«Керменчик (Кримська глушину)В». - Одеса, 1898. p> 3. Веймарн Є.В., Чореф М. Я. В«КорабельВ» на Качі. - Сімферополь: В«ТавріяВ», 1976. p> 4. Вульф Є. В. Флора Криму. Том 1., Вип. 1, 1927. p> 5. Вульф Є. В. Флора Криму. Том 1., Випуск 1, 1927. p> 6. Гарагуля В. К. Срібні рублі В«Кеппен НемсеВ»// Вісник фізіотерапії та курортології, № 1, 2000. p> 7. Гарагуля В. Топонімічні етюди// Известия КРКМ. № 13, 1996. p> 8. Гаспринський І. Кримські Азис// Східний збірник. Кн. 1. - СПБ, 1913. p> 9. Гермоген, єпископ. Таврійська єпархія. - Псков, 1887. p> 10. Гідрогеологія СРСР. Том 8. Крим. - М: Надра, 1970. p> 11. Домбровський О. І. Середньовічні поселення і В«ІсариВ» Кримського Південнобережжя// Феодальна Таврика. - Київ: В«Наукова думкаВ», 1974. p> 12. Єлпатьєвський С. Я. Кримські нариси. Рік 1913-й. - Феодосія: В«КоктебельВ», 1998. p> 13. Іванов Б. Н., Дублянський В. Н., Домбровський О. І. Басманскіе печери в Гірському Криму// Кримське державне заповідно-мисливське господарство. - Сімферополь: Криміздат, 1963. p> 14. Караулов Г., Сосногоровій М. Путівник по Криму. 1883. p> 15. Катерлезскій Свято-Георгіївський монастирь.-М., 1900. p> 16. Катунін Ю. А. Таврійська єпархія. - Сімферополь: В«ТавріяВ», 1995. p> 17. Кеппен П. Кримський збірник. - СПБ. 1837. p> 18. Коваленко І. М. В«СвященніВ» джерела Криму// Природа, № 3-4. - Сімферополь, 2000. p> 19. Коваленко І. М. Народні традиції та охорона природи Криму. Реальність чи утопія? // Заповідники Криму. Біорізноманіття на пріоритетних територіях: 5 років після Гурзуфа. Матеріали 2 науковій конференції. - Сімферополь, 2002 - С. 100-103. p> 20. Коваленко І. М. Кілька думок про проблеми становлення та розвитку релігійної природоохорони в Україні// Заповідна справа в суспільній свідомості: етичні та культові аспекти. Матеріали міжнародної школи-семінару В«Трибуна-8В», Київ, 27-30 травня. - К.: КЕКЦ, 2002. - С. 205 -211. p> 21. Коваленко І. М. Визначні дерева Криму. - Сімферополь, 2004. - 72 с. p> 22. Коваленко І. М. Священна природа Криму. Нариси культово-природоохоронних традицій народів Криму. - Київ: КЕКЦ, 2001. - 96 с. p> 23. Коваленко І. М. Сучасна ідея охорони природи і священні природні об'єкти Криму// Гуманітарний екологічний журнал. Т.4. Спецвипуск. 2002. p> 24. Кондараки В. Х. Універсальне опис Криму. - Миколаїв, 1873. p> 25. Крим. Путівник. - Сімферополь, 1914. p> 26. Легенди Криму. - Сімферополь: В«Бізнес-інформВ», 1994. p> 27. Ліванов Ф. В. Георгіївський монастир у Криму. - Москва, 1891...


Назад | сторінка 22 з 23 | Наступна сторінка





Схожі реферати:

  • Реферат на тему: Народні традиції, етнографія та охорона природи Криму
  • Реферат на тему: Священні дерева Криму
  • Реферат на тему: Священні гори, скелі та печери Криму
  • Реферат на тему: Історія та охорона дерев Криму
  • Реферат на тему: На стику тисячоліть: кримознавець 2000-х років та їх внесок у вивчення Крим ...