ивно, воно не може бути предметом голосування. Дуже легко тому, хто володіє даром мови, говорити, що В«таке є думка більшостіВ». Однак цією більшістю може керувати ідеологізована преса, чия позиція спрямована проти іншого, тихого більшості, яка ще не з'явилося на світло. Преса віднімає у нього можливість (у майбутньому) повправлятися в красномовстві, щоб захистити себе. Це не більше ніж боягузливий егоїзм і неймовірна поверховість.
Субстанціоналістскій же підхід, визнаючи людину особистістю з самого зачаття і наділяючи його на цьому підставі всіма правами людини, таким чином, є єдиним підходом, відповідним здоровому глузду. p align=center> Висновок
Всі вищесказане дозволяє зробити висновок, що людина є людиною з самого свого зачаття, а аборт представляє собою вбивство. Сьогодні до цього рішення прийшли як учені, так і філософи. p> Але ось що цікаво, в рамках релігійної етики (етики християнства, буддизму, ісламу, іудаїзму) питання про аборти ніколи не стояв, а ембріон завжди вважався повноцінним дитиною. І ця точка зору на дане питання знайшла своє відображення у світових культурах як у західній (християнської), так і в східній (буддійської або ісламської). p> До XX століття традиційна (державна) мораль спиралася на релігійні уявлення народу. Але потім відбулася різка секуляризація суспільної свідомості. Релігійні догмати втратили свою авторитетність в очах людей. Тепер тільки наукові та філософські знання могли претендувати на звання істинних. Але знання про ембріоні на початку століття були мінімальними. У той час наука ще нічого не могла сказати про те, коли починається людське життя. І тому починають пропагуватися гасла типу В«ембріон - це частина тіла матеріВ», В«плід не є людиноюВ», і аборти перестають вважатися чимось негожим. p> Сьогодні наука прийшла до того, про що релігія знала завжди: аборти - вбивство. Філософські шукання також визнали в ембріоні людини. Більше того, філософський здоровий сенс попереджає, що подібне ставлення до дітей може привести не тільки до падінню гідності людської особистості, а й до масового знищення величезного кількості людей. p> Настав час припинити цю війну проти наших дітей. Пора прислухатися хоча б до голосу науки і здорового глузду, якщо вже голос Церкви тепер не є для нас авторитетом. p align=center> Список використаної літератури
1. Біблія. - М.: изд-е Московської Патріархії, 1992. - 1372 с. p> 2. Біоетичний словник: Учеб. посібник/Упоряд. В. А. Кисельов. - 2-е вид., Испр. і доп. - Єкатеринбург: УГМА. 2006. - 152 с. p> 3. Введення в біоетику: Учеб. посібник/А.Я. Іванюшкін, В.М. Ігнатьєв, Р.В. Коротких та ін: [Електронний ресурс]. - (Www.auditorium.ru/books/928/). p> 4. Григорій Богослов, свт. Слово 33, проти аріан і про самого себе. [Електронний ресурс]
5. Давиденков О., Єр. Традиційна христология В«нехалкідонітовВ». - М., 1997. - Стор 19, 27. p> 6. Джонсон Т. Чому життя людини має цінність: [Е...
