І віровчення, і церква не могли залишатися колишніми. Ось чому деякі вчені говорять про реформу католицької церкви - про католицької Реформації. Її завдання полягало у створенні церкви, більш відповідної духові Нового часу. Папство перейшло до наступу. p> В«Народи повинні бути одвічно покірні влади священиків і королів, - писав папа Климент 7, - для досягнення нашої мети, щоб попередити повстання, треба покінчити з вільнодумством, що коливаються наш трон. Треба проявити силу! Перетворити солдатів у катів! Запалювати вогнища! Вбивати і спалювати, щоб очистити за релігію від скверни! Винищити в першу чергу вчених! Скасувати книгодрукування! .. В»p> Контрнаступ на реформацію увійшло в історію під назвою Контрреформації. Протягом цілого століття - до середини 17в. - Римські папи ведуть відкриту і приховану боротьбу з єретиками. За повернення їх в лоно католицької церкви. У країнах Східної Європи їм вдалося впоратися з Реформацією; в Західній і Центральній Європі протистояння католиків і протестантів вилилося в серію кровопролитних релігійних воєн. p> У боротьбі проти Реформації тата потримали князі Південній Німеччині, імператор Священної Римської імперії Карл 5, його син, король Іспанії Філіп 2, італійські правителі. p> Папа римський Павло 3 спробував все ж з'ясувати причини успіхів реформації. Так як багато реформатори відкрито пов'язували свої погляди з необхідністю очищення церкви, Павло 3 становив комісію з вивчення проблем церкви. Звіт комісії навів тата в жах, так як з'ясувалося, що багато чого необхідно змінити. Комісія склала В«Consilium de Emenda EcclesiaВ» (Рекомендації щодо реформи церкви) в 1537г. У цьому документі міститься гостра критика зловживань церкви і даються рекомендації, які в надалі привели до істотних реформ. З цього часу церква більш уважно стежила за поведінкою духовенства та рівнем його освіти. Були відкриті богословські факультети і церковні школи, священнослу-мешканців навчали вести суперечки і дискусії. p> Папа видав список книг - В«ІндексВ» -, що заборонялося читати парафіянам. Сюди потрапили не тільки праці лідерів Реформації, але й учених, письменників, гуманістів. p> Одним з прикладів вузькості мислення, строгості і нетерпимості став тато Павло 4 (1555-1559гг).. Він був настільки ж далекий від гуманізму епохи освіти як і від протестантизму. Він насаджував свої погляди, використовуючи всю міць інквізиції. Такі безжальні методи в відомої міру дозволили католицизму вижити і зберегтися до наших днів. Більше того, в католицької церкви, незважаючи на таких В«духовних пастрирейВ» як тато Павло 4, знову відродилася відданість, завзяття і чистота віри.
Залишалася ще слабка надія на возз'єднання з протестантами. Деякі католицькі теологи, такі, як кардинал Контаріні (1483-1542гг.), і протестанти, такі, як лютеранин Філіп Меланхтон (1497 - 1560гг.), Змогли прийти до згоди за принципом В«виправдання вірою В». На жаль ця ініціатива не отримала належного розвитку. p> Авторитет ...
