ідному і Північному) було скасовано 340 (69) монастирів, що склало 49% існували. У заселяється районах (Центрально-Чорноземному, Середньому і Нижньому Поволжі, Північному і Південному Приуралля) - 100 (33) монастирів (43%). Всього в Європейській Росії, крім Києва та Лівобережної (разом зі Слобідської) України, було скасовано 440 (102) монастирів із 930, або 47% - майже половина.
Скасування супроводжувалося поділом монастирів на класи відповідно з введенням штатами. Намічалося мати у великоросійських єпархіях всього 385 (67) монастирів, у тому чисел I класу 20 (4), II класу 59 (18), III класу 145 (45) і заштатне 161 монастир. Насправді, за підрахунком по довіднику В. В. Звіринського, після скасування залишилося не 385 (67), а 490 (82) монастирів.
На Україні було скасовано 29 (9) монастирів з 85 (20), або 34%, залишилося 56 (11).
У результаті секуляризації у церкви було відібрано 8,6 млн. десятин землі. Але це були не всі земельні угіддя: підрахунок поуездних підсумків генерального межування останній чверті XVIII в. по 29 губерніях показав, що у духовенства тільки в цих губерніях, за дуже неповними даними, була більше 700 тис. десятин.
Секуляризація була, безперечно, однією з найбільших реформ в історії Росії, але головне її значення полягає у звільненні майже 2 млн. селян духовенства від кріпосного стану. Що ж до ліквідації політичної потужності церкви, то вирішальне значення мало зміцнення абсолютизму при Петрі I; це наочно показала здійснена ним часткова секуляризація. Заміна патріарха Синодом (духовної колегією), відібрання доходів і призначення в Синод оберпрокурора як представника царя перетворили на церкву з союзниці на служницю самодержавства. Відібрання селян і вотчин, введення штатів для монастирів зближували її з державним апаратом.
Ми вже відзначали, що при секуляризації була відібрана не вся земля. Монастирі пристосувалися до нових умов, та й уряд йшло їм назустріч, даючи дозвіл на придбання земель.
Підстава монастирів тривало. Після введення штатів було дозволено створювати жіночі громади, які були як би перехідними організаціями, школою чернецтва. Члени громад ще не були черницями, але поступово громади отримували статус монастирів.
Найбільше монастирів з'явилося на Україні - 30 (11), в Центрально-Промисловому та Центрально-Чорноземному районах і в Середньому Поволжі.
У кінці XVIII - початку XIX в. в Російську імперію увійшли Правобережна Україна, Литва, Білорусь, Прибалтика, Грузія, Бессарабія. У них також були православні монастирі.
Найбільше монастирів було в Литві та Білорусії. У XVII в. ряд уніатських монастирів був закритий і переданий православним монастирям. Усього (з IX ст.) Там було засновано 122 (17), увійшло до Росії 58 (9), до 1860 р. з'явилося ще 10 (4), в 1801 р. було 56 (9) монастирів.
На другому місці за кількістю монастирів була Правобережна Україна - з IX ст. (Без Києва) там було засновано 106 (17) монастирів, при цьому в XIV-XV ст. - Всь...
