гогії шкільне законодавство майже зовсім відсутня, статуту елементарних Дьячковскій шкіл ми не маємо. Статутами володіли лише школи південно-західних церковних братств і Московська слов'яно-греко-латинська академія. З Петра шкільне законодавство розвивається швидко, статути висипаються як з рогу достатку, і, нарешті, справа доходить до того, що держава починає більше піклуватися про складання та переробці шкільних статутів, ніж про самих школах, шкільне законодавство обганяє своїм розвитком зростання самих шкіл. Наприклад, за Миколи I про поширення освіти дбали мало, але про його благонадійною в політичному сенсі постановці - вельми багато. Статути гімназій перероблялися майже безперервно, згідно вимогам Змінюється політики, але про розмноження гімназій не дуже турбувалися. Освіта визнавалося необхідним злом у державній життя, лише терпілося, і для його знешкодження вживалися заходи.
Підручників для влаштовуються шкіл не було, а тому їх потрібно було перекладати з іноземних мов. Переклади іноземних книг у нас існували і раніше, це були переважно переклади книг релігійно-морального і церковного змісту для самоосвіти. З Петра переклади з іноземних мов примножилися, але переводилися вже не релігійно-моральні твори, а книги реального характеру - з арифметики, географії, граматиці, географії, книги з мореплаванню, артилерії і т. п., і переводилися насамперед для задоволення шкільної потреби, щоб дати учням підручники, за якими вони могли б вчитися. Між діячами Петровського часу чільне місце за складання підручників займає Феофан Прокопович. Він був викладачем у Київської академії, а потім завів у Санкт-Петербурзі свою школу за зразком польських та єзуїтських шкіл. Він склав досить багато всяких керівництв, але найпоширеніше його твір, вивчається в усіх школах, було "Перше вчення отроком, в немже букви і склади. Таже короткий тлумачення Законнаго Десять Заповідей, Молитви Господньої, Символу Віри, і дев'яти Блаженств "(1720). Назва книжки дає достатнє поняття про її змісті, але книжці передувало передмову, в якому автор роз'яснював батькам, вихователям і всім читачам деякі загальні питання щодо навчання дітей. Широким поширенням користувалося і твір Магницького "Арифметика, сиріч наука числівників. З різних діалектів на славенський мову перекладена, і у об'єднані зібрана, і на дві книги розділена "(1703). Ця книга містила в собі не тільки арифметику, а й інші частини математики. Пекарський зауважує 16, що на початку XVIII століття особи, які встигли побувати за кордоном і дізнатися нашвидку дещо, вживалися здебільшого для переказів різних творів, переважно стосувалися математики, мореплавства та мовознавства. Жоден з цих перекладачів не відомий самостійним яких-небудь працею і не залишив по собі пам'яті в історії ні однієї науки.
Підручники за Петра бували часом досить темні й плутані, відрізнялися або нічого не мовцем багатослівністю, або ж плутаниною, що залежала, ймовірно, від лихого перекладу. В одн...
