наслідкові зв'язки не беруться до увагу, подіям приписується зовсім інше значення - відповідно до езотеричної теорією, прийнятої езотериком. p> Якщо спочатку таке сприйняття світу - свого роду гра, спроба розфарбувати буденність в кольори фантастичного роману, то потім, з часом, "точка зборки" дійсно змінюється. Людина відпадає від світу оточуючих його людей і замикається в світі своєю езотеричної школи. Зрештою, ІДС і реальність зливаються для нього в єдиний контекст, і тоді це вже загрожує божевільним будинком. p> Сумні наслідки езотерики і на духовному плані. Людина звикає центрувати своє увагу на собі. Природно, що до такого об'єкта важко підійти об'єктивно, але езотерик не утруднює себе навіть спробами аналізу, його цікавлять в першу чергу рівень розвитку, "просунутості", здатності легко і надовго занурювати себе в ІДС, яскравість і змістовність пережитих вражень. Самооцінка езотерика завжди завищена, він повинен пишатися собою - хоча б тим, що належить саме до даної езотеричної школі. Одночасно культивується якщо і не презирливе, то поблажливе ставлення до інших людям. Чи не практикуючі езотерику і не переживають ІДС, вони сприймаються як люди другого сорту, сіра обивательська маса, яка не має цінності перед обличчям історії. p> Саме гординя, що знайшла в езотерику сприятливе живильне середовище, є приманкою, що утримує людину в світі ілюзій. Одного разу ставши на цей шлях, важко відмовитися від влади, яку тобі обіцяли, нехай ця влада майже стовідсотковий обман. І навіть залишивши езотеричну практику, майже неможливо зжити в собі звичку бажати змінити світ за своєю волею і бачити всюди кнопки, натиснувши на які можна домогтися відповідних змін. p> Говорячи про ІДС, не можна не помітити, що час від часу спливає тема духів, які спілкуються з людиною із зміненим свідомістю - божевільний чує голоси, п'яниця може напитися до чортиків, духи проникають в бачення наркомана, а езотерик почтет великим щастям зустріч у трансі з представником "ієрархії Космосу ". p> Всі це не випадково, адже практика ІДС сходить до язичництва і навіть шаманізму. Виклик духів - це була початкова задача, заради якої і змінювалася свідомість. Питання, який тепер слід поставити, - реальні ці духи? p> Переживання людини в стані зміненої свідомості ілюзорні: їх контекст не має стійкої внутрішньої логіки і в цьому подібний до сну. Облики духів можуть бути найфантастичніші і повністю відповідати мінливою стихії цього контексту, але факт зустрічі з духами навряд чи належить до нього. Дух, майбутній зміні свідомості, сприймається як свідомий суб'єкт, незалежний від волі марить людини. Він вступає з свідомістю в діалог, більш того: він намагається нав'язати людині свою волю (те, що людина "не в собі" в значній мірі полегшує духу цю задачу). p> Звичайно, все це можна списати на розщеплення свідомості, подібно до того, як голоси, які чує божевільний, вважаються частиною його марення. Однак у всіх своїх проявах у різних людей, парфуми виріш...
