того світу, в який потрапляє. При цьому ми не можемо вибрати ні п'єси, в яку потрапили, ні своєї ролі. Це дано долею, роком, який ніхто не може змінити. Що ж може сама людина? Він може тільки з гідністю грати ту роль, яка йому уготована. Таким чином, головний моральний закон - необхідність зберегти свою сутність, свою гідність у будь-яких, найважчих обставинах. Людина з ранніх років повинен зрозуміти, що він не в силах змінити свою долю, ухилитися від неї, - вважали стоїки. Тому, хочеш ти чи ні, все одно будеш виконувати волю рока. Але ти можеш являти собою жалюгідне видовище плаче і не розуміє своєї цілі людини, а можеш йти по життю з гордо піднятою головою, усвідомлюючи, куди йдеш. p> Стоїки стверджували, що "хто охоче підкоряється наказам, той уникає самої неприємною боку рабства - робити те, чого не хочеш ". Нещасливий не той, хто виконує чужі накази, а той, хто виконує їх проти волі; тому треба привчити себе бажати того, чого вимагають обставини. p> Таким чином, головною небезпекою в процесі виховання для стоїків була стихія почуттів, яку необхідно приборкати у дітей їхнього ж користі. p> Досягнення повного володіння собою, спокою, яке порушується ніякими житейськи ми хвилюваннями, є ознака найвищого психічного здоров'я і з точки зору Марка Аврелія, який говорив: "Вважай за ознака повного раз витія, якщо тебе не буде бентежити ніякої шум, ні хвилювати ніякі голоси, чуються Чи в них улесливі слова, чи загрози, або просто порожні звуки ".
Етика стоїків ні в якому разі не закликала до пасивності. Навпаки, вона була сповнена віри в людину, в могутність його розуму. З ранніх років дітям переконували, що вони можуть абсолютно все зрозуміти і подолати. Марк Аврелій у своєму повчанні юнакам писав: "Якщо тобі недоступно щось, не думай, що це недоступно всім, але якщо це доступно комусь, то й тобі також, бо ти - людина ". Таким чином, кожна дитина повинна був зрозуміти, що незважаючи на зовнішні обмеження (бідність, хвороба) у моральному та інтелектуальному плані він нічим не відрізняється від більш щасливих однолітків і тому закони та вимоги для нього ті ж, що і для них. p> Стоїки підкреслювали, що сильна людина в будь-яких умовах, навіть у рабстві і в тюрмі, є внутрішньо вільним. p> Олександрійська наука. У період еллінізму виникли нові центри культури, де різні течії східної думки взаємодіяли із західною. Серед цих центрів виділялися створені в Єгипті в III столітті до н.е. (При царської династії Птоломеев, заснованої одним з полководців Олександра Македонського) бібліотека і Мусей в Олександрії. Мусей був сутнісно дослідницький інститут, де проводилися дослідження в різних галузях знання, у тому числі з анатомії та фізіології. p> Так, лікарі Герофіл і Еразістрат, праці яких не збереглися, значно вдосконалили техніку вивчення організму, зокрема, головного мозку. До числа найважливіших зроблених ними відкриттів належить встановлення відмінностей між чутливими і руховими нервами; через дві з гаком тисячі років ...
