венними досконалостями. Моляться звертаються до них за керівництвом і натхненням. Віруючі джайністи повинні щодня молитися п'яти чистим душам. Незважаючи на відсутність бога-творця, релігійний дух джайністов має не менше можливостей для внутрішнього завзяття і зовнішніх обрядових проявів. Розмірковуючи про непорочних властивостях досягли звільнення, а також про тих, хто знаходиться на шляху 'до звільнення, джайністи щодня нагадує самому собі про можливість досягнення вищої спадку. Він очищає свій розум спогляданням непорочного і зміцнює своє серце для важкої подорожі по шляху до звільнення. Поклоніння для нього не служить цілям отримання милості і вибачення. Джайністи вірить у невблаганний моральний закон карми, який не можна умилостивити. Наслідків поганих справ минулого можна протидіяти, викликаючи в душі протилежні сили-добрі думки, добрі мови і добрі вчинки. Кожен повинен сам домогтися свого порятунку. p> Душі, які досягли звільнення, служать тільки маяками для інших людей. Джайнізм тому є релігією сильних і сміливих. Це релігія допомоги самому собі. Ось чому душа, що досягла звільнення, називається переможцем і героєм. У цьому відношенні джайнізм схожий на деякі інші системи індійської філософії-буддизм, санкхье і ад-Вайта-веданту.
Список літератури
Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту
