Тиві перший храм був споруджений в 1993 р. Освіта майбутні ченці отримують при монастирях Монголії, Бурятії, Індії.
Значним поштовхом у збільшенні ступеня релігійності мас послужив візит до буддійські регіони Росії в 1989 р. відомого буддійського діяча Кушок Бакула Рімпоче, а в 1991 р. і 1992 Далай Лами XIV Тензін Гьяцо. p> В даний час в буддійських республіках - Бурятії, Калмикії, Тиві, а також на Алтаї - поряд з сангхи (громадами ченців і служителів культу) активну діяльність проводять знову з'явилися релігійні об'єднання мирян. Зростання національної самосвідомості спричинив відродження традиційних цінностей, у тому числі і буддійських. Знову відбуваються релігійні свята та обряди: містерія цям, Зул (день народження засновника школи гелугпа Цзонкави, 1357-1419), Цаган Сар (новий рік і зустріч весни) та інші. Буддійські громади є в багатьох містах Росії: у Москві, Санкт-Петербурзі, Казані, Краснодарі, Єкатеринбурзі, Самарі. p> Частина громад створюється при безпосередній участі відомих буддійських проповідників, які в останні роки стали часто відвідувати Росію.
Общинами віруючих випускається різна друкована продукція - Книги, журнали, газети. До найбільш відомих належать журнал В«Буддизм Росії В», філософсько-освітні журналиВ« Будда В»,В« Буддист В». p> В«Буддизм в Росії перетворюється на реальну силу, здатну надавати помітний вплив на соціальну, духовну і політичну життя зазначених республік, країни в цілому В»[60].
Висновок
Після даної роботи можна підвести такі висновки.
Назва цього особливого напрямку буддизму походить від слова "Лама - назви ченця або жерця - основної фігури в тибетському варіанті буддизму. Ламаїзм є до теперішнього часу основною релігією тибетців, розділяючись на ряд шкіл.
Ламаїзм складався як одна з форм буддизму в Тибеті на Протягом VII-XV століть. В основі своїй він є синтезом чи не всіх головних напрямків Вчення Будди, включаючи не тільки Хинаяну і різні школи Махаяни, але і тантрийских Ваджраяну. Ламаїзм також чимало запозичив від місцевої тибетської релігії бон з її анімістичним культом божеств, духів і сил природи.
У тибетському буддизмі особлива роль у порятунку приписується ламам, без допомоги яких мирянин не може досягти нірвани і потрапити в рай. Канонічну основу ламаїзму становлять збірники святих текстів - Ганджур і Данджур. В основу ламаїзму лягли основні концепції буддизму: Сансара і Нірвана, життя як форма страждання, Шлях до порятунку і Просвітлення, Бхавачакра, або В«Колесо життяВ», Калачакра, практика медитації та йоги, а також важливість передачі Навчання безпосередньо від вчителя до учня.
Для даної релігії характерні пишне богослужіння і театралізовані містерії, безліч побутових обрядів, магічних прийомів і заклинань, спрямованих проти злих сил і духів.
Важливою особливістю є вчення про втіленнях в обраних представників людського роду божеств ламаїстського пантеону. Напр...
