вражень - нехитрих, фантастичних, швидкоплинних, відображених з гостротою стали. Вони всюди проникають у свідомість, безперервним потоком незліченних атомів, осідаючи, приймають форму життя понеділка чи вівторка, акцент може переміститися - важливий момент виявиться не тут, а там ... Життя - це не серія симетрично розташованих світильників, а світний ореол, напівпрозора оболонка, навколишнє нас з моменту зародження "я" свідомості до його згасання. Чи не є все ж завданням романіста передати вірно, і точно цей невідомий, змінюваний і невловимий дух, яким би складним він не був? У цьому сенсі мистецтво і В. Вулф спрямоване на те, щоб висвітлити спалахами внутрішнього вогню свідомість, викликати головний інтерес до того, що розташоване в підсвідомості, в важкодоступних глибинах психології. p align="justify"> Одним зі своїх наставників блумсберійці вважали філософа Дж. Е. Мура, схилятися до інтуїтивізму і надавав особливого значення аналізу відчуттів. Етична теорія Дж. Мура, його книга "Principia Ethica", в якій проникнення в сутність прекрасного і встановлення гармонійних взаємин між людьми проголошується найважливішими життєвими принципами, були сприйняті ними як одкровення. Члени групи "Блумсбері" рішуче відкидали такі характерні для вікторіанської епохи лицемірство, удавану сором'язливість, багатослівність і пихатість. Титули та офіційні відзнаки були віддані в їхньому середовищі осміянню. У людині цінувалися щирість, безпосередність, здатність тонко реагувати на навколишнє, неупередженість суджень, вміння розуміти і цінувати прекрасне, вільно і просто викладати свою думку в бесіді, обгрунтовувати його в дискусії. p align="justify"> "If you do not tell the truth about yourself you cannot tell it about other people", - писала Вірджинія Вулф [38, с. 192]. p align="justify"> Блумсберійци кидали виклик вульгарності, меркантилізму і обмеженості. Рішуче засуджуючи утилітарний підхід до життя, вони були схильні дивитися на себе як на обраних, служіння мистецтву розглядалося ними як свого роду священний ритуал, а закиди в елітарності не бралися ними під увагу, бо у визначенні "високочолі", як їх нерідко називали в критиці і літературному середовищі, для них переховувався особливий сенс: цим словом самі вони позначали людини, який, за словами Вулф, відрізняється високим рівнем інтелекту і здібностей, живе у постійних творчих шуканнях; для нього ідея важливіше життєвого благополуччя. До "високочолих" Вулф відносить Шекспіра і Діккенса, Байрона і Шеллі, Скотта і Кітса, Флобера і Генрі Джеймса. p align="justify"> Притому, що всі ці художники були різні, всіх їх об'єднувало переконання, що за поверхнею звичних речей приховується "щось" - сама невловима суть життя, "Велика Складність", явити яку світу може лише нове мистецтво. І тому в їхніх творах реальна, доступна звичному погляду оболонка речей вибухає, до всього механічному, піддається науковому тлумаченню вони ставляться з недовірою, наголошуючи на осягненні метафізичного сенсу явища...
