вним видом тварин або рослин і які з цієї віри поведінку і ритуали. Магія (грец. та § Е1А - чаклунство, чародійство) віра в існування зв'язку між певними реальними діями людей і деякими подіями - і які з цієї віри ритуальні процедури. Аніматизм (лат. animatus - одухотворений) являє собою віру в єдину безособову силу, яка виявляється в природі, керуючу подіями в ній і впливає на життя людини. У різних регіонах і в різних племен уявлення про цю силу варіюються, звідси і різні їх найменування - «мана», «оренда» та ін Анімізм (лат. anima-душа, animus - дух) - віра в якісь духовні сутності - душі, духів, укладених в матеріальних предметах або існуючих окремо від них.
Вступ людства в епоху цивілізації знаменувалося виникненням набагато складніших релігійних систем.
З урахуванням історико-стадіальних етапів розвитку етносів виділяють родоплемінні, народностно-національні та світові релігії.
Родоплеменні релігії склалися в умовах первісно-общинного ладу. Важливе місце в таких релігіях займає культ предків. У процесі становлення і розвитку класового суспільства, народностей, а потім і націй з'являються народно-національні та світові релігії.
Світові релігії - буддизм, християнство, іслам - генетично пов'язані з родоплеменими і народностно-національними релігіями, але в той же час істотно відмінні від них. Виникнення світових релігій передбачає порівняно високий рівень соціальної диференціації, значне інтелектуальний розвиток, поява особистості, наділеної ясним самосвідомістю.
Християнство виникло в Римській імперії, коли цивілізація, заснована на рабстві, вже хилилася до занепаду. Перші християнські громади з'явилися в Палестині, в Малій Азії та Єгипті.
У центрі християнства - образ Ісуса Христа. Християни вірять, що він одночасно і людина, і Бог. Вони приймають його вчення і намагаються йому слідувати у своєму житті. Священна книга християн - Біблія, в якій до Старого завіту - священній книзі іудаїзму - прибавлен Новий заповіт, що викладає розповідь про життя і вчення Христа. У Новий заповіт входять Євангелія (грец. благовістя) - оповідання про земне життя, смерть і воскресіння Христа, складені його учнями.
На початку II в. нової ери виникає складна церковна ієрархія - диякони, єпископи, пресвітери,, митрополити - керівники окремих церков - і патріархи - керівники об'єднання церков великих регіонів. Так поступово складається церковна організація. У християнських громадах перших століть існувало безліч течій і сект, єресей. У боротьбі між ними формувалися схвалене і прийняте церквою віровчення і система обрядів.
У 395 р. Римська імперія розпалася на західну і східну частини. Це призвело до відокремлення західної церкви на чолі з римським єпископом і ряду східних церков на чолі з патріархами - константинопольським, антіохійським, єрусалимським і олександрійським. Між західною і східною гілкою християнства розгорнулася боротьба за вплив, яка завершилася їх формальним розривом. Відтоді християнство існує розділеним на православ'я і католицизм.
У Східній і Південно-Східній Європі утвердилося православ'я, яке прийшло з Візантії. Київська Русь прийняла християнство у 988 р. за князя Володимира. Цей крок мав важливі наслідки для історії Росії, насамперед для розвитку державності, а пізніше і формування національної самосвідомості.
Російське православ'я було усвідомлено як єдино «чиста» і єдино істинна віра. У мі...
