підходи визначення релігії
Одним з найважливіших соціальних інститутів є релігія, справляє помітний вплив на економічну поведінку індивідів, зокрема, на їх трудову етику, політичну культуру суспільства, багато в чому визначальну форму і навіть зміст політичного процесу, і на інші сфери людської діяльності.
Релігія - явище складне. Виявилося неможливим знайти і вказати те загальна властивість, що притаманне всім релігіям - настільки вони різні. Соціологічні трактування релігії різноманітні і різняться залежно від вихідних теоретичних принципів і методів. В основному існує два підходи у визначенні релігії: змістовний і функціональний.
Змістовне визначення релігії вказує на її головна властивість. Е. Тейлор - англійський дослідник історії культури, первісного суспільства і релігії вважає, що релігія є віра в духовні істоти. Сутність релігії, згідно Е. Дюркгейму, в розподілі життя на сакральну (від лат. Sacrum - священне) і профани (буденну). У розумінні релігії Е. Дюркгеймом в ній не присутня божественне: його «священні речі» НЕ надприродною, а соціальної природи. Джерело релігії - в суспільно-психологічному процесі спілкування, у колективній психології, яка виникає на базі позаекономічної невиробничої діяльності.
Функціональний підхід у поясненні природи релігії полягає в аналізі її прояви, дії в суспільстві. Цей підхід розробляв М. Вебер. До релігії він відносив ту діяльність, у якій виробляється основоположний сенс, та головна думка, на основі якої та чи інша група або співтовариство індивідів, організовує своє життя. Згідно з М. Вебером, релігійність є спонукальною силою, мотивом певного роду соціальної дії, спрямованого на оволодіння світом. Будь-яка релігія претендує на те, щоб бути способом практичного оволодіння світом, дійсністю, покликана забезпечити панування людини над обставинами повсякденному житті.
Таким чином, можна сказати, що релігія є одна зі сфер духовного життя суспільства, груп, індивіда, спосіб практично духовного освоєння світу, одна з областей духовного виробництва. Релігія має основи і передумови в певних сторонах буття, Космосу, суспільства, суспільних груп і окремої людини. Основу і передумови її складають різноманітні види зв'язків: соціумного, соціокультурні, антропологічні, психологічні, гносеологічні.
Релігія необхідно виникає в ході об'єктивного процесу становлення людини, суспільства, людства і перетворюється на певний аспект їх сутності та існування. Визначальними в кінцевому рахунку є матеріальні відносини. Релігія в свою чергу впливає як на економіку, так і на різні області духовної сфери - політику, право, мораль, мистецтво, філософію та ін
§ 2. Основні релігійні системи
Утворенню релігії як відносно самостійної сфери передував тривалий процес формування і розвитку вірувань в рамках первісної міфології. До їх числа відносять фетишизм, тотемізм, магію, аніматизм, анімізм і ін Фетишизм (від порт, feitico - зачарована річ) являє собою віру в наявність у реальних предметів властивостей, насправді їм не властивих, і відповідне шанування цих предметів. Фетишами могли бути різноманітні природні речі, а згодом і штучно виготовлені; вони були покликані зцілювати, охороняти від ворогів, допомагати на полюванні і т.п. Тотемізм (від слова «ототеман» - мовою північноамериканських індіанців «рід його») - віра в існування спорідненості між родом, плем'ям і пе...
