ру того як Русь ставала Росією і московські князі все більше виступали в ролі вождів нації відбувалося підпорядкування церкви державі.
Християнство принесло з собою з Візантії на Русь більш високий рівень культури, морального досвіду, філософсько-богословської думки, естетичного почуття. Церковне мистецтво залишило прекрасні творіння зодчества, іконопису, музики. Велике значення мало поширення грамотності. Одночасно із затвердженням нової віри йшло руйнування святинь колишньої культури: витіснялися слов'янські язичницькі вірування. Російська православна церква мирила ворогуючих князів, вона була берегинею національної культури в роки ординського іга і наступних смут. Разом з тим за допомогою держави вона жорстоко переслідувала релігійне інакомислення - розкольників, сектантів.
У житті Західної Європи аж до XVI в. домінувала римсько-католицька церква. Католицька - значить вселенська, що претендує на те, що вона єдина є істинним і повним втіленням християнства. Католицизм відрізняється від православ'я особливим шануванням Богоматері, догматом про чистилище, безшлюбністю духовенства, визнанням глави церкви - папи Римського - як намісник Ісуса Христа на землі і його непогрішності в питаннях віровчення.
Римсько-католицька церква строго централізована, керується з єдиного центру (Ватикану).
У XVI в., в епоху ранніх буржуазних революцій у Європі в результаті розвитку руху за реформацію католицької церкви християнство зазнало ще один великий розкол. Вожді Реформації в Еерманіі і Швейцарії - М Лютер, Ж. Кальвін звинуватили католицьку церкву в спотворенні справжнього християнства. По суті була створена нова різновид християнства - протестантизм, як опозиція католицької церкви. Хоча ідейно та організаційно протестантизм ніколи не був єдиним, проте всім його різновидам притаманний ряд спільних моментів як у ставленні до католицизму, так і у власних теологічних доктринах. Він відкидає інститут духовенства як носія благодаті і посередника між Богом і людьми, складну систему церковної обрядовості та таїнств (зберігши лише хрещення і причастя) і т.д. Водночас протестантизм виробив ряд своїх принципів: священство всіх віруючих, порятунок тільки особистою вірою (а не добрими справами), єдиний авторитет в питаннях віровчення - Біблія.
§ 3. Елементи і структура релігії
У сформованих релігіях виділяються релігійна свідомість, відносини, діяльність, організації.
Релігійній свідомості властиві віра, чуттєва наочність, символічність, діалогічність. Віра є особливий психологічний стан упевненості в досягненні мети. У ній міститься очікування здійснення бажаного. Будь-яка релігійна система має власну сукупність символів. Діалог реалізується в молитві, медитації, богослужінні.
Релігійні відносини складаються в процесі релігійної діяльності. Існує два види релігійної діяльності: внекультовая і культова. Культ - найважливіший вид релігійної діяльності. Його зміст визначається відповідними уявленнями, ідеями, догматами. До засобів культової діяльності зараховують молитовний будинок, релігійне мистецтво, різні культові предмети.
Важливим аспектом вивчення соціології релігії є вивчення релігійних організацій, груп, спільнот як на теоретичному, так і на конкретно-соціологічному рівнях, що має велике значення для характеристики релігійності, місця і функцій релігії в суспільстві. Релігійну групу можна визначи...
