юдини закономірно є зусилля само-спогади (про нього див 3.2. Цього дослідження). Поки людина не створить відповідні умови для подальшого розвитку, він приречений на нескінченне повторення у своїй діяльності одного і того ж, «нам доводиться починати знову і знову, поки не візьмемо октаву. Нам доводиться заново починати кожен день: до, ре; до, ре, мі ... Довгий час ми не в змозі просунутися далі ноти мі »[44, с.282].
Далі необхідно докладніше розглянути космологічні уявлення Успенського для того, щоб визначити відведений людині місце і детермінанти його існування.
Космогонічні уявлення Успенського знаходять своє втілення в ідеї Луча Творіння. Він вважає, що творіння всесвіту триває досі, а тому його космогонічні ідеї невіддільні від космологічних. Розглянемо структуру Луча Творіння для того, щоб визначити, яке місце там займає людина.
Первісна точка творення світу - це Абсолютна. Абсолютна - це стан речей, який ми можемо охарактеризувати як стан єдності, так, як єдине яблуко. «Значить, всі галактики, наша галактика, наша Сонячна система, планети, Земля і Місяць, що є сферою впливу Землі, все спочиває в Абсолютному» [44, с.283]. Луч в геометричному сенсі є пряма, що має початок, але не має кінця. І в цьому сенсі початок Луча - це Абсолютна. Абсолютна створює світ, наступний лише безпосередньо за ним. Відповідно до термінології Успенського, само Абсолютна є Світом, і створює Світ. Цифра або число, наявне в найменуванні того чи іншого Миру, відображає його найбільш істотну характеристику: число законів, що діють у ньому. Таким чином, лише Закон Трьох є тим законом, який діє в Абсолютному. До того ж, три сили, що діють в Абсолютному, єдині. «Три сили Абсолютного, складові єдине ціле, поділяються і з'єднуються з власної волі і власним рішенням; в точках з'єднання вони виробляють феномени, або «світи». Ці світи, створені волею Абсолютного, повністю залежать від його волі в усьому, що стосується їх власного існування. У кожному з цих світів знову діють три сили »[38]. Далі, інтервал між Світом і Світом, де три сили вже розділені, заповнений лише волею Абсолютного. Миру відповідає і певний масштаб сприйняття: це «Все Світи». Світ, в якому діють три закони, отримані від Абсолютного, створює Світ, відповідний «Всім сонця». Таким чином, в ньому діє шість законів, три з яких є законами Миру, і складають половину, а три - власними законами. На цьому рівні творіння з'являється механічність. Світ, в свою чергу, створює Світ, що носить назву «Сонце». У ньому діють три закони з Миру, шість - з Миру, і три власні. Наступний рівень, Світ, інакше кажучи, «Усі планети», управляється трьома законами з Миру, шістьма - з Миру, дванадцятьма з Миру, і трьома власними. У Світі, відповідному нашій Землі, діють, відповідно, сорок вісім законів, лише три з яких виходять від Абсолютного, інші ж є все більш і більш механічними. За Землею слід Місяць, Світ, де число механічних законів є фатальним для можливості розвитку. Слід врахувати, що людина може перебувати під ще більшим числом законів, що робить, як стає зрозумілим, можливість розвитку досить примарною. З цього приводу Успенський зауважує: «Уявімо людину, що живе своїм звичайним життям; ось приходить час йти йому на військову службу. Будучи в армії, він опиняється під дією більшого числа законів, але коли закінчується термін його служби, він підпорядкований вже меншого числа законів. Тепер припустимо, що ...
