олюційний період розвитку НП в Білорусії (1861 - 1917 рр..) протікав у своєрідних умовах формування і розвитку капіталістичних відносин по перевазі на селі, а не в місті. Саме в цей період виявляються перші «тріщини» в колись цілісному масиві селянських календарних землеробських пісень. І навпаки, пісні позднеклассіческій народнопісенної шару починають займати все більше місця в народному побуті [52, с. 127].
Наприкінці ХІХ - початку ХХ століття в побут білоруського народу починають проникати російські та українські пісні, складені на слова поетів - О.Пушкіна, М.Лермонтова, М. Некрасова, С. Аксакова, Т.Шевченко . У ХХ столітті складаються перші пісні на слова білоруських поетів-професіоналів - Я. Купали, Я. Коласа, Т.Гартного та інших. Білоруські народні пісні починають пропагуватися з концертної естради. До цього ж періоду відносяться перші спроби створення національних революційних пісень, різних за своїми жанровими ознаками. Риси нової стилістики, що склалася в передреволюційну епоху, позначилися в різних жанрах народної творчості: в піснях солдатських, бурлацьких, дівочих ліричних.
У другій половині ХІХ століття висувається коло білоруських батрацьких пісень, багатих і різноманітних за змістом. Близько до батрацьких пісням стоять пісні бурлацькі, прімацкіе. До батрацьких примикають так само робочі пісні. Порівняно невелика частина цих пісень носить ліричний характер. Це пісня отходников («Соловей ти мій рябокрилий»), жіночі пісні про милого в далекому краю («Повій, ветрік, з далекого краю»). Набагато частіше заробітчанські пісні являють собою гнівну лірику, безжальне осміяння потворних сімейних відносин, релігії, суспільного ладу. У середовищі наймитів, нещадно експлуатованих сільськими багатіями, невблаганно зростали революційні настрої.
Білоруська революційна пісня, виростають безпосередньо з селянських пісень стихійного соціального протесту, формувалася протягом більш ніж півстоліття в пореформений і передреволюційний період. З революційним піснетворчості зрощувалися історичні пісні повстання 1863 року, пісні калиновцев («Ой закурило, ой, да задиміло»).
На розвиток революційного в творчості великий вплив зробила політичне життя народу - пригнобленого, але не змирився. Незважаючи на офіційну заборону видань білоруською мовою, народна література, селянські голоси в білоруському ПФ все частіше знаходили доступ до читача. Безпосередній вплив на розвиток революційного пісенного репертуару Білорусії надавала також польська і російська революційна пісня, яка набула поширення в Білорусії з часу повстання 1863 року. Серед них польська гімн «Єще Польска нє згінела» (так звана Мазурка Дубровського), «З димом пожеж» та інші. З другої половини 70-х років дев'ятнадцятого століття поширюється «Дубинушка», «Робоча пісня», «Марсельєза». З другої половини 90-х років ХІХ століття починається період власне пролетарської революційної пісні. У Білорусії складаються соціал-демократичні організації в Гомелі, Вітебську, Могильові. Вперше проведено свято 1 травня, що став регулярним серед робітників Білорусії. Документи 1905 - 1906 років говорять про виконання революційних пісень на маївках, мітингах, демонстраціях.
У цей період побутують так само ліричні пісні про долю революціонера (або революціонерки). Серед них пісня про дівчину-революціонерці, загиблої про руки жандарма. За типом це ямщіцкіх ліричн...
