ар Аргусу стоглазий пару очей» (СР у Донна - «Mine eyes to Argus»). Дане додавання не виглядає зайвим. По-перше, сучасні читачі підчас знайомі тільки з головними богами Олімпу, але губляться, зустрівши в тексті імена другорядних персонажів грецьких міфів, до яких відноситься і Аргус, а згадка його відмінною риси значно полегшує роботу читача по розумінню тексту. По-друге, використовуючи поряд з визначенням «стоглазий» поєднання «пару очей» (чого теж немає у Донна, ліричний герой якого дарує просто «мої очі»), Бродський підкреслює безглуздість цього подарунка - адже навіщо потрібні два ока тому, у кого є їх вже сто? По-третє, додавання визначення розцвічує цей рядок асонансом, згадуваним вище (звуки [а], [у]) і алітерацією (звуки [з], [з]). У Донна ж тут повторюються, як ми вже зазначили, дифтонг [ai] і приголосні [? ] І [s]. По-четверте, використання короткої форми прикметника «стоглазий» замість «стоглазий» додає відтінок книжності, архаїчності, чому сприяє і вживання аз замість стилістично нейтрального I, що також допомагає передати стиль оригіналу, написаного близько 400 років тому. Тобто зміни, внесені тут перекладачем, відіграють позитивну роль, допомагаючи краще передати і смислове навантаження оригіналу, і його формальний лад.
Опис наступного дару теж трохи різниться. Очі, якщо вони осліпнуть, ліричний герой Донна дарує Любові, у Бродського ж в дар любові приноситься сліпота. До речі, навіть сама ситуація тут відрізняється. У Бродського присутній нагадування про смерть: «Коль зріти їм судилося, коли осліпну я ...». Сліпота ліричного героя, яка не залежить від незрячості його очей - це, на наш погляд, приховане згадка швидкої кончини героя. Варто зауважити, що у всіх випадках, крім цього, Бродський, слідом за Донном пише «Любов» у значенні божества, до якого він звертається до заповіту, з великої літери. Тут же «любов моя» є ім'ям прозивним і може трактуватися як звернення до коханої за рахунок додавання присвійного займенника «моя». Тобто сліпа тут не Любовь-божество, а конкретна жінка. Протягом усього вірша ліричний герой говорить про кохану в третій особі, тому пряме звернення до неї в даному вірші привертає увагу читача.
У цій же строфі Бродський знову використовує абстрактне іменник замість конкретного: мій слух замість my ears (мої вуха). Якщо у Донна перерахування роздаваних частин тіла (очі, язик, вуха) призводить до руйнування тіла ліричного героя, до його вмирання, то у Бродського герой позбавляється немає від тіла, а від почуттів, що, однак, призводить до того ж результату. Крім того, тут Бродський знову додає відсутнє у Донна означення до іменника: шпигують послам - to ambassadors (послам). Це також допомагає відчути іронію уривка, адже не кожен сучасний читач об'єднує у свідомості послів і шпигунів. У наступному вірші Бродський використовував словосполучення «морські хвилі» замість the sea (море). Однак така заміна може вважатися рівноцінною оригіналу.
Останні рядки першої строфи також зазнали змін при перекладі. Так, перед зверненням Любов Бродський ставить частинку о, додаючи відтінок «високого штилю». Ці слова будуть повторюватися рефреном у всіх строфах, згідно донновскому «Thou, Love». «Making me serve» (змусивши мене служити) Бродський замінює на ввіривши, слово, яке хоч і має зовсім інше значення, але також позначає залежність ліричного героя від коханої. І якщо в оригіналі ця залежність виникає проти волі героя («змусивши»), то в перекладі бажання його зовсім не враховується, його доля - іграшка в руках Любові. Про це ж говорить додавання прислівники навмання в цей же вірш.
Опис легковажності дівчини у Бродського більш гіперболізовано. У Донна вона «had twenty more» (має ще двадцять lt; коханих gt;), перекладач використовує «морське» порівняння, перекликающееся з «морськими хвилями», згаданими двома рядками вище: «в чиєму серці рівних мені, як в океані - гад».
Нарешті, останній вірш першої строфи у Донна більш категоричний за рахунок використання займенника none - герой не повинен дарувати нікому, крім тих, хто має вже занадто багато (у Бродського - «Вчила тим давати, хто надто багатий »).
У другій строфі вжитих перекладачем змін не менше, ніж у попередній. У першому вірші Бродський більш докладно розписує, кому ліричний герой віддає сталість: «світилами і тілам небесним» взамін лаконічного planets. «Єзуїти» у Бродського отримали визначення «знавці душі». Таке визначення розширює переносне значення цього слова: Хитрий, лукавих людей, лицемір [Ушаков, електр. рес.]. Заміна стилістично нейтрального money на експресивне гроши рядком нижче підкреслює безглуздість такого дару. У наступному вірші при перекладі «правда» була замінена «вірністю», що більш відповідає ситуації, заявленої тут - по-російськи правильніше і логічніше сказати, що «придворні приживали» невірні, а не брехливі. До речі, це...
