повтори в силу своєї точності повертають до однієї з нечисленних "Точок", не дозволяючи стіхових організму навіть зітхнути - при тому, що за змістом слів все донезмоги стрімко! Власне, у створенні цієї подвійності, мабуть, і полягав задум поета. p> Ось він, чистий "Імпресіонізм", затаврований В'ячеславом Івановим! Вастуарного символу, переживання, в яке читач міг би увійти як свого, немає і не передбачалося, незважаючи на те, що лінеарних символів з надлишком. Але й поетичні засоби, що використовуються Білим, за нашою класифікацією належать до надзвичайно ущільненому, але все ж першому рівню! p> В тій чи іншій міру щойно сказане (як і сказане вище, у пунктах 3 і 4) відноситься і до поетам-несімволістам, деякі з яких блискуче (хоч і несвідомо) користувалися літеральнимі ритмами. p> Вирішальним для феномена символістської поезії, на нашу думку, залишається все ж особлива роль кульмінації. Це те, що визначило виняткову силу впливу символістської поезії на читає публіку початку ХХ століття і безпрецедентний успіх Костянтина Бальмонта і деяких з його соратників. Мало того, що вони були людьми величезною обдарованості і культури: вони передавали своє переживання публіці, транслювали його! Кожен слухач (або читач) ставав на якийсь час видатної особистістю, кожен опинявся на гребені хвилі! p> Досить прочитати вірш "брижах зіниць" самого Бальмонта [45]. Або полуочерк-полупоему Леоніда Мартинова "Поезія як чаклунство", оповідає про Омський виступах Бальмонта. Або поміркувати над ще одним епізодом його життя. У Новоніколаєвську в 1915 році нараховувалося 82.117 жителів. 17 березні 1916-го Комерційний клуб в будівлі, нині займаному театром "Червоний факел ", проходив вечір поета. Наступного дня Костянтин Бальмонт писав дружині Катерині:
"Вчора я відчував рідкісне для мене відчуття: я, як новачок, хвилювався на початку виступи. Треба сказати, що тутешня публіка дуже стримана, що здається холодністю, і жоден лектор, і жоден концертант навіть не міг зібрати повну аудиторію. Так от, до мене зібралося 700 осіб, і зустріли мене рукоплесканиями. Це все новини для мене. Звичайно, зрозуміти і 3/4 нічого не зрозуміли слухачі в моїй "Любов і Смерть", але слухали уважно, як казку, як мрію музики. І то добре. Цих людей потрібно потроху привчити до Краси. Смутно вони її все ж відчувають. Сьогодні "Вечір Поезії". Це доступніше ... "[46]. p> Неможливо уявити, щоб якої б то не було поет у сьогоднішньому півторамільйонному Новосибірську зібрав би сімсот чоловік у залі, та не по два рублі сріблом - при вільному вході. p> Останнє, про чому тут варто згадати, це глибока аналогія між поєднанням стопного і літеральних ритмів у віршованій тканини і подвійним разнопріродним ритмом індійської раги. Точно так само, як при відомій заданості стопного ритму в рамках силабо-тонічного розміру поет зберігає повну свободу літеральних ритмів, так виконавець раги - особливо, на щипкових струнних інструментах: сітарі, сароді або сурбахаре - повинен вельми то...
