разно називав першої навігацією, а свою філософію - другий. Стародавні мореплавці, коли наступав штиль, переходили на весельное управління судном. Це називалося другий навігацією. Філософські "вітру" до Платона "дулі" у різних напрямках, в результаті корабель філософів метався з боку в сторону, не просуваючись вперед, начебто й зовсім не було вітру. Платон вважав, що запропонований ним "весловий хід" надійно зрушив філософію з мертвої точки. Проте результат вийшов вражаючим: стало зрозуміло, що цілісність світу може бути виражена лише міфологічно. Правдоподібний міф - ось межа людського розуміння! До цього чи прагнули "любителі мудрості "? Аж ніяк - вони виступали проти міфології, виборюючи права розуму. Отже, грецький дух прийшов у платонізмі до свого самозаперечення? p> Та й грецьке суспільство у період Платона вже не те, що при Фалесе. Тепер тільки нова переможна і небачена досі війна з Персією й іншим світом могла вивести грецький світ із глухого кута. Але для цього платонізм як ідеологія не годився. Потрібно було не шукати істину, а навпаки, з висоти вже знайденої істини споглядати увесь світ і завойовувати його. Час вимагав нової філософії, орієнтованої на практичні дії - не на поглиблення, а на розширення знання. Чи не діалог з пошуком істини, а трактат з її викладом - ось у чому тепер було грецьке суспільство. Необхідно було "Замести під килим" все апорії, дати твердий відсіч будь-якої невизначеності в судженнях і будь невпевненості в можливості правильних практичних дій. Потрібно було створити систему наук як основу життя суспільства. А у Платона не вийшло в підсумку твердого знання, йому вдалося подолати розбіжності в грецьких навчаннях про світобудові занадто дорогою ціною - поверненням до міфології, навіть наукоподібною. Так, сила Платона обернулася його слабкістю. Особливо яскраво це проявилося в його вченні про державу. p> Якщо незалежно від людей існує абсолют - вище космічне благо, то все має бути спрямоване на нього, в тому числі і державне життя. Звідси Платон виводить картину "ідеального" держави, дуже схожого на велику казарму. У багатьох це викликало огиду. Але велич Платона полягала у послідовності думки, і якщо логіка сприяла висновків, які більшість не могла прийняти, тим гірше для більшості. p> Після Платона науці необхідно було рухатися у іншому стратегічному напрямку. Але куди? Вихід було знайдено найталановитішим учнем Платона Арістотелем. Він відмовився від погляду на світ "зверху вниз ", замінивши його поглядом" знизу вгору ", не від теорії - до речам, а від речей - до теорії. Досить займатися чистим умоглядом, треба спиратися на твердо встановлені факти, жоден з яких не можна нехтувати. Факти - з одного боку, логіка - з іншого. Тільки їх з'єднання може дати тверде знання про природу. p> Платон блискуче доводив, що фізика як наука неможлива (адже вірогідний міф і наука - це різні речі). "Платон мені друг, але істина дорожче ". Ці слова за переказами належать Арістотелем - Людині, ств...
