и кару по заслугах своим. Проаналізувавші новели В«БасарабіВ» та В«ЗлодійВ» Чи можемо простежіті, что людина доведена суспільними умів до такого стану, что здатн вчинити злочин (вкрасти або вбити). Тома Басараб НЕ чинів злочинна. Альо вчинок прадіда, Який колись воювали з турками и вбивши семеро дітей, наткнувшись їх на спис, формує псіхіку Тома. Злочин становится его власним и постає Конфлікт между свідомим В«яВ» героя и Колективне несвідомістю его ВЛАСНА душевних глибин. Тома Басараб НЕ є Влан грішніком, альо мусіть просити прощення у Бога та покаятіся за свого предка, ТОМУ ЩО Родинне прокляття має Дуже велику силу и точити сумління роду. А в новелі В«ЗлодійВ» безпосередно сам Злочинець відповідає за свои вчінкі. Роозуміючі, что кара неминучий, ВІН морально очіщується и становится втіленням християнського братерства, людінолюбства. Перед смертю Йому відкрілась таємниця буття - треба любити світ, людей, життя. Настає Найвища мить морального очищення, бо Вперше, розкаявшісь у своих провинах, злодій, Який ставши носієм В«загальнолюдськогоВ», хоче померти з честю.
І дере, и другу новели про єднує фінал - смерть одного з персонажів. Та смерть для Стефаника ніякім чином не є актом кінцівок. УСІ люди, что вмирають, вмирають Із вірою у продовження їхнього буття в Іншому вімірі. Смерть є позитивним явищем, потрібнім для Перетворення и духовного зростання людини.
У новелі В«БасарабіВ» автор засуджує акт самогубства як покаяння за злочин діда. Цею гріх є непростімим, того відповідальність за вчинок прадіда бере на себе Інший представник роду Микола. p align="justify"> прото, в новелі В«ЗлодійВ» Гьоргій прощає крадія, таце НЕ врятовує его того, что кара є обов язковою. Тут Бачимо, что Василь Стефаник веде до того, что Кожна людина винна відповісті за свои вчінкі як перед Богом, так и перед власним сумлінням. Тому, ЯКЩО людина вчинила злочин, то мусіть щиро покаятісь и понести кару за скоєне.
Василь Стефаник пріщеплюючі на Українському грунті експресіонізм, пожвавив его первіснімі, Чисте джерело народного світоспріймання, фольклорними мотивами, картинами рідної природи. За видимою світом митця кріється Інший світ, Дещо незрозумілій, альо глибино, тієї, что віражає субстанційне початок народу. А щоб Побачити и розкрити его сутність, автор Майстерня вікорістовує діалект як В«джерело експресіїВ», - Цю словесну музику, что в найтоншіх нюансах передает душевні порухи героя, В«оголеність его душіВ». Кожна новела Василя Стефаника - це картина трагедії селянського життя, разючої бідності, безнадійної свідомості, невімовної тугі від розлуки з рідною землею, світ, повний смутку и водночас несказанної краси та ніжності до народу, Який любив по-сінівські и на все життя.
Список використаної літератури
1. Бабій І. Кольорономінація як особлівість ідіостилю ...
