8, с.243]
Конфуцій НЕ відкідав принципи інь и янь. Проти Центральної ідея вчення даосизму - дао НЕ відбілася у вченні Конфуція. У его філософській Системі дао є НЕ загально, а позбав моральні принципи Всесвіту. Істотна різніця между конфуціанством и даосизмом Полягає в тому, что для Досягнення ідеалу даосизм пропонував вчення, в основу Якого Заклад ідея Увей - ідея пасівності, бездіяльності, конфуціанство ж стверджувало, что людина обов'язково винна діяті. Тільки Працюючий над собою, можна досягті етічної Досконалість. Даосізті це положення вчення Конфуція розцінювалі як злочинна втручання в діяльність всемогутнього дао. [4, с 371]
Що стосується релігії, Конфуцій ее НЕ відкідав. ВІН віконував Прийняті ритуали и приносили жертви духам предків. Прото ВСІ йо увага булу спрямована на ті, щоб буті корисностей суспільству. Ті, что приносило Користь суспільству, Конфуцій вважаєтся ВАЖЛИВО. Одного разу хтось его заживлених, чі слід людям Виконувати обов'язки по відношенню до предків. ВІН відповів такоже живлення: В«Не навч служити людям, чі можна служити парфумам?В». У Іншому випадка ВІН вісловівся так: В«Прагнуті до того, щоб народ віконував свой обов'язок в шануванні духів и душ померлих, альо трімався від них подалі. Це и є Мудрість В». Однак, незважаючі на вісловлені думки, самє Конфуцію пріпісується авторство В«Книги змінВ», яка звичайна вікорістовувалася китайці для ворожінь. p align="justify"> Конфуцій БУВ правий у тому, что етика відіграє ВАЖЛИВО роль у жітті людей у ​​цьом мире. У Старому Завіті ми читаємо про виступа пророків, Які засуджувалі зло и закликали людей делать добро. Прото вісунутій їм постулат, что люди за природою своєю Божою ласкаві, й достатньо сумнівній. Послідовнік Конфуція Хань Фей-цзи краще розумів Людський натуру, хочай и НЕ вірів у Бога. Цею філософ знав, для чого Потрібні закони, правила и виховання. У філософсько-етічній Системі Конфуція є багат хорошого, альо всю Надію ВІН поклал на саму людину. Его релігія - це релігія Людський довід. p align="justify"> Бога ВІН практично не знаючи, и того Творець для нього НЕ гравер ніякої роли. Порубльов наводити таке порівняння: В«Якщо автомобіль, в якому немає бензину штовхнуті з гори, ВІН поїде и даже підніметься до Певного уровня наступної гори. Однак Вище НЕ піде. Йому потрібна сила смальни. Так и з етико. Вона потрібна и хороша, но для Досягнення мети, для Якої вона призначила, потрібна сила Божа В». Це підтверджує сама історія Подальшого розвітку конфуціанства: Згідно люди Зробили самого Конфуція богом и начали поклонятися Йому. Мабуть, смороду відчувалі, что однієї позбав етики для удосконалення їх життя недостатньо. p align="justify"> Їм БУВ потрібен живий, любляча и всесильного Господь. Так як смороду Бога не знали, смороду звернули до померлих Конфуцію всупереч его прикладові и Вчене. Це ще раз доводити, что людина НЕ может задовольнятіся позбав правилами етики або Виконання мораль...
