женна натура (природа), тога како НЕ єдина вона і зцілює і навчає? Будь-яке справа достигає, аще вона путеводствует. Не заважай тільки їй, а якщо можеш, відвертай препятствія і будьто дорогу їй очищуй. ... Не вчи його (камінь) котитися, а тільки допомагай. Яблуні не вчи народити яблука: вже сама натура її навчила. Відгороди тільки її від свиней, відріж будяки (будяки) ... В»[10, с. 104]. p align="justify"> За Переконаний Сковороди, краще буті талановитим бондарем, чем бездарних письменником. Природно, что у праці людина з найбільшою повагою реалізує свои возможности, пріносячі найбільшу Користь суспільству. Саме через працю реалізується моральне самовдосконалення людини. За Г. Сковородою, Успіх у ДІЯЛЬНОСТІ людини зумовлюється НЕ позбав ее здібностямі, а й такими якости, як працьовитість, терплячість, вміння Володіти собою, поміркованість, доброчесність, справедливість, доброзічлівість, Вдячність, скромність, Бадьорість духу (В«куражВ»), а такоже гуманізм та милосердя.
Як Бачимо, пропагуючі В«сродноїВ» працю, Сковорода має на увазі гармонійну відповідність практики Покликання: КОЖЕН має прагнуті до тієї праці, до Якої має здібності. Зрозуміло, что Такі думки мислителя про єктивно були спрямовані проти современного Йому суспільного влаштую, проти феодального ладу, в якому панували спадкові прівілеї и захищать Захоплення експлуататорську верхів, в якому бездарні люди Займаюсь Державні пості и посади, в тієї годину як, Наприклад народжений у селянській Сім'ї винен БУВ назавжди Залишити селянином.
В«сродноїВ» праця є Джерелом людського щастя та добра. Прото Кожна людина має внутрішню В«сродністьВ» позбав до Певного увазі ДІЯЛЬНОСТІ, хочай є люди, Які віділяються феноменальними здатністю, В«сродністюВ» до багатьох Видів ДІЯЛЬНОСТІ. Отже, для кожної людини Джерелом добра может буті позбав В«сроднаВ» їй праця, займаючісь Якою, вона приносити Користь суспільству, а значити, и досягнено свого власного щастя. p align="justify"> Сковорода підносіть Значення праці як першооснові суспільного буття, як Передумови людського щастя. ВІН наголошує, что Прагнення до творчої праці закладені в самій природі людини, яка становится щасливою, задоволений Тільки тоді, коли робота відповідає природнім нахилится, здібностям людини, тоб є В«сродноїВ». p align="justify"> У Основі педагогічних поглядів є діяльність, яка вітікає з природного покликання, Із природної спорідненості Людина і спрямована на Користь Усього Суспільства. Застосувались письменник на практіці свою теорію В«сродностіВ» все свое життя (навчаючі дітей и молодь), Постійно вдосконалюючі та пропагуючі ее. Вона ж, у свою черго, віплівала з его вчення про самопізнання, про Переконаний у тому, что природа людини добра, что вона містіть Великі возможности, Тільки нужно вміті їх віявіті, Допомогті розкрити. ВІН назіває школу В«садомВ», бо звідсі бажання вчителя є - не Ламата природу дитини, а Сприяти розвіткові н...
