елитися ка померлого. Так В«в Стародавньому Царстві виникає одне з найважливіших досягнень давньоєгипетського мистецтва - скульптурний портретВ». p align="justify"> Вся сукупність обрядів становила матеріальний аспект заупокійного культу. У єгиптян у ті часи виникло переконання, в якому йшлося про те, що в могилі крім останків було і щось невидиме (уявлення про ба, ка і т.д.). Потойбічний світ у поданні єгиптян був відбиттям земного світу і це щось невидиме намагалося вирватися з гробниці в загробний світ. Але в потойбічному світі померлому погрожували всі ті ж небезпеки, які й на землі, наприклад, змії, голод і т.д. Але щоб уникнути всього цього, була необхідна магія, якою повинен був володіти померлий. А от допомогти йому знайти ці знання повинні були живі. Вони і забезпечували небіжчика магічними текстами. Виходить, що релігійно-магічний ритуал грав найголовнішу роль і в матеріального життя померлого, і в його мандрах в потойбічному світі. br/>
Глава 3. Ритуальне будівництво
.1 Храми і жрецтво
Від часу Стародавнього царства храмів не збереглося, за винятком заупокійних - при гробницях фараонів (мова про них піде у відповідному розділі книги). Таким чином, про єгипетські храмах до V династії наука конкретними відомостями не має. p align="justify"> Кожен фараон V династії споруджував чудовий храм сонця. Назви храмів були різні: В«Горизонт РаВ», В«Задоволення РаВ» і т.д. До нас ці храми не дійшли, але результати розкопок німецьких вчених у Абусире на рубежі XIX - XX ст. неспростовно доводять, що шість царів V династії побудували свої храми в місцевості Абу-Гураб, дещо південніше Гізи. Виявлено залишки двох з цих храмів - храму фараона Усеркафа і храму фараона Ніусерра (розкопки Х.Ріке, учня Л.Борхардта, і самого Л.Борхардта). Храми були побудовані за одним зразком. Власне кажучи, храму, як такого, й не було. При згадці про сонячних храмах цього типу мається на увазі наступне: на спеціально спорудженій обширній терасі височів на величезному п'єдесталі високий обеліск, оббитий нагорі позолоченій міддю. Перед обеліском стояв великий жертовник. Обеліск, жертовник і частина навколишнього простору були обнесені стіною, покритою всередині і зовні різноманітними, досить цікавими зображеннями. За цією стіною розташовувалися також різного роду службові приміщення. Предметом культу був сам обеліск, що уособлював, мабуть, світило. Культ відправлявся під відкритим небом. Відомості про В«сонячних храмахВ» і відправлялися при них культах дуже мізерні. Очевидно, однак, що основною ідеєю створення цих храмів був культ сонця - світила, а не міфологічного персонажа. Після V династії будівництво В«сонячних храмівВ» припинилося. p align="justify"> Від часів, що передують XVIII династії, храми не збереглися. Наука має конкретними відомостями про єгипетські храмах лише починаючи з XVIII династії. p align="justify"> Майже всі храми часу Нового царства ма...
