ої промісловості.
Неважко помітіті, что почти ВСІ з перерахованого Видів ДІЯЛЬНОСТІ, Повністю або в основному, могут буті віднесені до інформаційного сектору сфера послуг, тоб до так званого четвертинного сектору сучасної ЕКОНОМІКИ.
. ЗРОСТАННЯ роли інстітуціональніх факторів розвітку
Реалії соціально-економічного життя людства свідчать про ті, что на рубежі XXI ст. трапівся перелом, якісний стрибок у суспільних відносінах, пов «язаний з усвідомленням Нової парадигми суспільного прогресу - розвитку людини - ОСОБИСТОСТІ - з усім різноманіттям ее здібностей и потреб. Економічну людину в цьом розумінні замінює людина соціальна. Постіндустріальне суспільство знімає з неї провідну до цього роль - буті фактором виробництва. Людина, за К. Марксом, виходе Із процеса виробництва, «становится над ним», почінає его контролюваті ї регулюваті. У зв »язку з ЦІМ об'єктивно посілюється роль пост Економічних, а точніше, над Економічних факторів економічного розвітку: духовних, морально-етичний, соціокультурних, Які, своєю Божою черго, змінюють Зміст та напрямок Економічної політики. Орієнтація на удовольствие потреб людини становится доконечно потрібною умів проведення Економічної політики.
Напрікінці XX ст. створюються про «єктівні передумови соціальної орієнтації ЕКОНОМІКИ, гуманізації Економічних відносін, підпорядкування Економічної політики Завдання розвитку людини. У зв »язку з ЦІМ постає Завдання віявіті ту системну Якість, что відрізняє сучасности ЕПОХА від« передісторії ». Ключем до з «ясування сутності переорієнтації ЕКОНОМІКИ на людину є проблема відчуження: закінчується епоха, де відчуження панувать, зароджується епоха, де відчуження знікає. Нашу «передісторію» можна охарактеризувати як «царювання необхідності», дере за все Економічної необхідності. Економічні закони були непізнані, діялі «сліпо», непідконтрольної суспільству, и тому не вікорістовуваліся суб »єктом.
Альо в процесі суспільного розвітку зароджується «нова людина», яка поступово становится внутрішнім «нервом» соціально-економічного прогресу. Людина, что Свідомо створює цей світ, починаючі з форм науки та мистецтва и закінчуючі соціальнімі революціямі, становится максимально вільною - відчуження над нею НЕ Владніл. Така людина максимально єдина Із суспільством, вона перебуває в діалозі з усіма творцем культури, «розпредмечуючі» предмети їхньої ДІЯЛЬНОСТІ. Нове пост індустріальне суспільство є НЕ Тільки новим способом виробництва, а й новим видом СОЦІАЛЬНОГО розвітку; це епоха, что характерізується новою домінантою прогресу - «виробництво» ОСОБИСТОСТІ, а не промов; це отношения суб'єктів, особистостей, а не Економічних «осіб-маріонеток»; це Спільна творчість, ДІАЛОГ, а не відчуження.
Трансформація Значення особістісніх факторів виробництва, а самє: Перехід індівіда від Існування в рамках Економічної необхідності до соціальної самореалізації через набуття особістістю свободи-усьо це кардинально відбівається на змісті Економічної політики - ее соціальній орієнтації.
. Методологічні аспекти інстітуціональніх факторів на економічну політику
СЬОГОДНІ на перший план Прокуратура: Такі Параметри Економічної політики, як урахування історічніх традіцій, менталітету населення, системи ціннісніх Настанов, уровня правосвідомості, словом...
