lign="justify"> Модель Юрія Лотмана. Саму комунікацію Лотман визначає як переклад повідомлення з мови мого «я» на мову твого «ти». Можливість такого перекладу обумовлена ??тим, що хоча системи кодів обох учасників комунікації не тотожні, вони утворюють пересічні безлічі.
Наслідком цього є неоднозначність прочитання закладеної в повідомленні інформації. До речі, саме неоднозначність робить реальним і корисним таке явище як перечитування літературних творів, оскільки виявляється можливим отримання нових знань при читанні вже відомого тексту. Феномен читання відомого тексту призводить Лотмана до формулювання гіпотези про два можливі механізми отримання інформації, образно кажучи, записці і хустці з вузликом. Якщо в першому випадку повідомлення укладено в тексті і може бути звідти витягнуто, то в другому, повідомлення не можна витягти з тексту, який грає мнемонічну роль. Тоді повідомлення грає роль ключа, що викликає процеси обробки інформації в свідомості одержувача, що, в свою чергу, веде до зростання інформації.
Ще одна аналогія була виділена Лотманом в процесі аналізу фольклорної комунікації - це скульптура і іграшка. «Скульптура розрахована на споглядання: вона - монолог, який повинен бути почутий, але не потребує відповіді, вона - повідомлення, яке адресат повинен отримати. Іграшка, лялька, не ставиться на постамент - її треба крутити в руках, чіпати, садити або ставити, з нею треба розмовляти і за неї відповідати. Коротше, на статую треба дивитися, з лялькою слід грати ».
У випадку зі скульптурою споживач віднесений зі своєю класичної позиції на точку пасивного і навіть не дуже-то потрібного споглядальника. Повідомлення не призначається для даного конкретного споживача. Дивись, оцінюй, але не коммуніцірующіх!
Генератором кодів Ю. Лотман вважав культуру. Всі явища культури трактуються ним як різного роду комунікативні механізми, тобто як різного роду мови. І все це в рамках однієї культури. Що вже говорити про комунікативних процесах між різними культурами.
Юрій Лотман ще за життя заслужив визнання сучасників, а після його смерті естонський президент сказав, що Естонію знають у світі як країну, де працював професор Лотман. Це пов'язано з тим, що практично всі праці Ю. Лотмана переводилися і видавалися на різних мовах. Він вважав занадто абстрактною модель комунікації, запропоновану Р. Якобсоном, підкреслюючи, що насправді у говорить і слухача не може бути абсолютно однакових кодів, як не може бути й однакового обсягу пам'яті. «Мова - це код плюс його історія», - виправляв Р. Якобсона Ю. Лотман. При повному подобі говорить і слухача зникає потреба в комунікації взагалі: їм не буде про що говорити. Єдине, що залишається - передача команд, тобто для комунікації спочатку потрібно нееквівалентність говорить і слухача.
Лотман виділяє також дві комунікативні моделі «я - він» і «я - я». Останню він іменує автокоммуникации. В рамках неї повідомлення набуває нового змісту, оскільки вводиться другий додатковий код і повідомлення перекодируется.
Передачу повідомлення самому собі Ю. Лотман трактує як перебудову власної особистості.
І ще одне спостереження. Поетичні тексти, на його думку, використовують обидві комунікативні системи: «Тексти, створювані в системі» я - він «, функціонують як автокоммуникации і, навпаки: тек...
