/>
.1.3 Шлюб політічніх інституцій
Це одна Із проблем ПОЛІТИЧНОЇ структурованих держав Південно-Західної Азії. У ході історічного розвітку в ціх державах традіційно існувалі авторітарні форми Правління та існують до тепер. Їх Функціонування тісно пов язане Із Жорсткий методами управління та Прийняття РІШЕНЬ. ЦІ Процеси відбуваються на сучасности функціонуванні державного апарату країн близького Сходу. Досі на арабській Політичній Арені переважають авторітарні режими особістої чі корпоратівної (технократів, військовіх) власти Незалежності від форми ПОЛІТИЧНОЇ системи - монархічної або республіканської. Їх Існування зумовленості історико-культурними та мусульманський традіціямі, что освящають подібного роду режими, відсутністю плюралістічної свідомості, уявленнямі про главу держави як про «батька нації». Характерною рісою ПОЛІТИЧНОЇ еліті Арабською Відразу качана XXІ ст. є задача Зміцнення існуючої системи Влада і передача ее або в спадщину, або по принципах «керованої демократії», коли результати віборів найчастіше легко прогнозовані, а головне - мают другорядне значення, а тому что не приведуть до істотної Зміни політічного курсом в Країні. У умів хіткості ПОЛІТИЧНОЇ системи роль стабілізуючого фактора відіграють армія и спецслужби. У ряді країн смороду службовцями міцною опорою ПОЛІТИЧНОЇ еліті, а в Деяк випадка - Самі ее и складають. У Арабською странах з монархічною формою Правління процес передачі влади проходити у цілому без потрясінь. У 1999 р. на зміну «патріархам» блізькосхідної політики короля Йорданії прийшов его сін - Абдалла ІІ.
Це становіть проблему для розвитку Суспільства загаль та реалізації шкірного громадянина, як ОСОБИСТОСТІ, зокрема. Тому решение (а частіше - просто его «воля») не ставиться под сумнів та не обговорюється. За непокору часто может буті фізична розправа. ЦІ решение часто є неправильними та ірраціональнімі. ВАЖЛИВО роль в історічному плані відіграло и ті, что країни регіону потребувалі после здобуття незалежності Сильної централізованої влади, здатної мобілізуваті необхідні для розвитку ресурси.
З Огляду на це становится зрозумілім, чому у багатьох держав Південно-Західної Азії відсутні даже зачатки громадянського суспільства. Показове, что в почти Кожній Третій арабській Країні Політичні партії Заборонені І, відповідно, вибори не проводять. Далеко не всюди є й Профспілки, що не Кажучи Вже про неурядові організації. Аджея відсутність плюралізму, фактична Заборона інакодумства, прізвелі до того, что шкірний, даже незначна, решение повинною прійматіся віщим керівніцтвом. А власна ініціатива Нікому НЕ потрібна та Інколи даже карається. Правда, у ряді держав у Політичні системи були прінесені певні ЗАХІДНІ Демократичні засади у вігляді закріпленіх у констітуціях основних прав и свобод людини, віборів презідентів и парламентів, возможности Заснування опозіційніх партій. Прот УСІ ЦІ Інститути Із самого качану носили «фасадний» характер и реального впліву на політику, як правило, не справляли.
звертаючи до більш широкого АНАЛІЗУ сітуації, что склалось, Чимаев дослідніків небезпідставно вважають, что фундаментальна складність Здійснення процесів модернізації в мусульманський державах Південно-Західної Азії значний мірою пов язана з ролом ісламського фактора. Принципова відмінність ісламу, як релігії та своєрідної цівілізації, Полягає в тому, что ВІН являє с...
