о носити спортивні костюми не за призначеня украинцев змушує« шлюб виховання », Аджея, на жаль, дуже часто у звічайній українських родинах батьки забувають Сказати дитині, что и де носити-делать-казати НЕ можна, бо, очевидно, и Самі подібніх правил не дотрімуються ... це ментальні РЕЧІ, Які можна Изменить Хіба что на якомусь базовому Рівні »[40].
Та ні позбав одяг чи поведінка роблять Жаданівськіх героїв такими особливая и скандальними, альо й їхня мова. Без експресівності, ейфорічності та екзальтованості брутальної мови, стилю це БУВ бі якісно зовсім Інший текст, Який, вірогідно, МІГ бі пройти практично непоміченім. На «ненорматівній лексіці» побудовали Чимаев сценок и сторінок Жаданової прози, з ее помощью перед читачем постають реальні образи, Які часто зустрічаються и в реальному жітті. У Нашій работе ми унікаємо найбрутальнішіх слів, Які у народі звіклі назіваті «матом», прот для більшої наочності всі ж Варто вказаті Приклади найбільш вживання в текстах Сергія Жадана молодіжного сленгу. Мова героїв письменника Насіч різноманітнімі словами, непрітаманнімі Літературній мові: «видав таку тєлєгу» у значенні «вісказав, промовивши велику за ОБСЯГИ чі смісловою навантаженістю інформацію; «Бічний зором пас шефа» - спостерігав за начальником таємно, Намагаючись НЕ буті поміченім; «Кинути» - зрадіті, що не Виконати обіцяного; «Споїті в Зюзю» - про стан алкогольного сп'яніння, Який виробляти до неконтрольованої поведінкі та ВТРАТИ свідомості; «Бабки» - гроші; «Старий торчок» - наркоман Похил віку, або наркоман Зі стажем; «В натурі» - справді, реально, інформація достовірна; «Без понтів» - просто, невімушено, без надмірності та ін.
Щодо нецензурної лексики, Варто Сказати, что Сергій Жадан - Справжній майстер у вплітанні ее в текст та у Влучна вкладанні ее в уста своих героїв. «Хочай мат и Виконує у прозаїка епатажності функцію, прот сам автор не поділяє лексики на цензурні й нецензурну» [48, с. 210]. Справді, чітачів часто обурює мова, Якою говорять герої его книг. «Ситуація з ненормативною лексикою взагалі НЕ стосується літератури, - коментує Сергій Жадан, - вона стосується скоріше чітачів, себто це Такі позалітературні Чинник. Колі людина через свое особисте неспрійняття певної лексики почінає Вимагати Заборона І Введення цензури - ну, це не проблема літератури, це проблема цієї людини. Чи не подобається тобі така література - не читай »« Просто на книгах, Можливо, Варто писати «Увага! Ненормативна лексика ». А маркування на телеканалах СЬОГОДНІ ї так є »[43].
Лайка всегда присутности у творчості Сергія Жадана, можна даже Сказати, что ВІН захоплюється нею. Автор считает, что «... це все один лексічній пласт, один масив мови, все це є в Словник, все це є предметом Вивчення мовознавства. Література ж не займається пропагандою, вона, скоріше, займається аналізом »[43]. Прот НЕ Варто вважаті таку особлівість негативною, Аджея, по-перше, слова, Які говорити герої твору, допомагають чітачеві краще уявіті, что за особистість перед ним постає, по-друге, інакше й Не виходе, коли у сучасности мовленні мат вже давно ставши нормою, особливо среди того Покоління, на Яку орієнтована творчість Сергія, як бі це прикро звучало. Виходе, что письменник позбав фіксує ЩОДЕННИЙ мову пересічних громадян. Така ж Ситуація и з нормами поведінкі та способом життя. Мі ні в якому разі НЕ віправдовуємо таких норм, прот смороду мают місце в реальному жітті, І, Можливо,...
