одні, читаючи згадані тексти, захопляться ЦІМ, а Інші - задумаються, чи Варто так жити.
РОЗДІЛ 4. ТВОРЧІСТЬ СЕРГІЯ ЖАДАНА - ДЗЕРКАЛО СОЦІАЛЬНОГО ЖИТТЯ
Сергій Жадан Свідомо намагається писати реалістічну прозу, альо безвідносно до критичного и СОЦІАЛЬНОГО реалізму. Его художній світ, описів у деталях, максимально набліженій до реальної дійсності. Найчастіше автор не боїться писати ті, Що буде непріємно чі незручно читати, прот воно має місце в реальності. «Читач іноді хоче Побачити життя, оцей вісь Потік реальності, Який вокруг тобі відбувається, и Який Рідко можна найти в українській літературі. Це можна розвинутості в тему соціальної літератури »- говорити письменник [43].
Сергій Жадан сміліво стірає Межі между Поняття «жити» и «писати», тому ті, что Тривожиться, обурювало, шокувало его в реальному жітті ВІН сміліво переніс на папір. Через ті й Не боїться візнаваті, что клуб для геїв «крішує губернатор» [16, с.405], что хабар у вігляді прікоченої на штрафмайданчик машини поможет вірішіті будь-які проблеми з «органами» [16, с. 406], что міліція даже НЕ намагається шукати убівца, а гоніться за виконання плану, саджаючі За гратами будь-кого [16, с. 537] и т.д. Автор шокує своєю Божою правдою про ті, что священик перед тім, як Віпітено Горілки, дякує Богові «за его діла», а потім вкріває брутальний лайків жінку, что Йому зателефонувала [16, с. 458-459], что стриптизерки Працюють у Будинку піонерів [16, с. 434], а на залізнічній СТАНЦІЇ знаходяться сорок вагонів наркотіків та радіоактівні відходи, про Які Ніхто НЕ знає [16, с. 487-488].
«Для мене література - всегда булу и є до СЬОГОДНІ - ВАЖЛИВО як способ комунікації, способ Певного перебування в соціумі. Коли ти спілкуєшся з багатьма людьми, є прічетнім до питань комерційної торгівлі якіх моделей. Якась Аудиторія з'являється, якась знікає, хтось Підходить, хтось відходіть. Це такий живий Постійний процес »[43].
Багато літературознавців, звічайній пересічних чітачів критично ставлять до творчості Сергія Жадана, вказуючі на его антіморальність, нецензурність, некультурність. Прот, на нашу мнение, така література має буті, Аджея є НЕ позбав свідченням розвітку літературного процеса, альо й відображенням истории, описів того, что відбувалося и відбувається, хай даже Це не Надто пріємні РЕЧІ. Це добре, что поруч з літературою, яка Цікавить своим закрученим вігаданім сюжетом або заворожує лірічністю пейзажів чі мрійлівіх романтичних роздумів ТОЩО, є та, что відображує реальність такою, яка вона є, абі наступні Покоління змоглі знаті больше, абі Сучасні малі змогу ще Щось зрозуміті чі Изменить, абі КОЖЕН зміг найти Собі самє ту літературу, якові Хотів бі читать.
Сергій Жадан підріває ідеологічній простір тоталітарної культури, пародіюючі ідеологічні кліше, розвінчує сакральність. Напісані ним истории дозволяють болючіше відчуті и проніклівіше вжитися у псіхоментальність нінішньої доби. Его ціль - показати реальне життя з усіма его затемненими, натуралістічнімі, вибухово, експансівнімі, скандальними, абсурдними й безжальнімі виявило, альтернативну естетику, что настійліво віборює ї відстоює свое «місце под сонцем» у популяції естетичних Ідей, концепцій, цінностей [7, с .77-78].
Автор Відверто показує свою недовіру органам влади: «... вся влада у Цій Країні захи психопатам» [16, с. ...
