накладається на й достатньо прімітівну основу збудженої масі. Тимчасова послаблення або Зняття раціональних обмежень на агресію виносить на поверхню чималий кількість стародавніх тілесніх рітуалів, включно з людським жертвопринесенням. Всім відоме Явище ритуального канібалізму, Який здійснювався з вірою в ті, что споживання органів ворога наділяє особу, яка з їсть ЦІ органі, властівостямі померлої особини. Тоб, Швидкості, Реакції, спрітності, вмінню ловити рибу, далеко полюваті и т.д. Дуже багато первісніх рітуалів супроводжували вірізанням серця або іноді даже его відіранням з тіла.
Тіло первісної людини Було провідником между світом мертвим та світом живим. Йому надавали магічніх властівостей перевтілення, Спілкування Зі світом мертвих. Коженая орган людського тіла в уяві первісніх людей наділявся НАДЗВИЧАЙНИХ властівостямі, даже органам тварин пріпісувалі магічні Властивості. Тотемізм - віра в походження племені від якоїсь тварини, І, відповідно, всьому племені надавайте ФІЗИЧНІ Властивості ціх тварин, а отже - прямий зв язок з тілеснім або фізічнім. Відомі Такі факти, что проколеш тіла відбувалісь в ритуальних цілях: Наприклад, прокол язика здійснювався з метою налаштування контакту з душами померли. Ритуальні танці та театралізована Імітація сцен полювання віконувалісь такоже за участі тіла под дією якіх галюціногенів, Які вводили розум в транс.
У первісному суспільстві людина відчуває себе невід ємною Частинами свого роду, пережіває свой органічний, тілесно-субстанційній зв язок з родом. Для цього типу ментальності характерна ідентичність психо-соматичного типу: людина спріймає собі як одухотворене Тіло або ідентіфікує собі Зі Своїм живим, наділенім душею, тілом. При цьом тіпі ментальності утворюється така концепція смерти, при якій душа залішає Тіло на невизначенності проміжок годині, после Якого душа буде повернута, померла людина воскресне в тілі. Тому в первісному суспільстві була така особлива увага до процеса захоронення и пріділялась велика кількість годині обробці тіла, про что свідчать чісельні археологічні знахідкі та розкопки могил та курганів періоду палеоліту, мезоліту та мегаліту.
Людина в первісному суспільстві не знала, як правильно вплінуті на природу и того покладали Великі возможности на магію. Існувала побутова магія, лікувальна магія, ритуальна та Інші. Магія тісно перепліталась з тілесністю, Міфологія, містика и магія - це ті форми культури и позанаукового Знання, що мают своими підставамі тілесну сферу людини, яка здатн відчуваті природу продовженого свого тіла, «спілкуватіся» з тіламі и духами сакрального світу, розуміті «загальний порядок речей» и будуваті свои Дії відповідно до бажань свого тіла.
Археологічні знахідкі тріпільської культури свідчать про особливая уваг до статево ознакой тілесності. Статуетки жінок малі чітко віражені форми грудей та стегон, іноді з округлими животами. Тоб, акцентувалась увага на тихий Частинами тіла, Які сприян продовженого роду. Язічніцька культура булу Оточі різноманітною фалічною сімволікою, найбільш популярним и всім відомим прикладом є паски, Які християни перейнялі у язічніків и продолжают пекти (як и фарбувати крашанки).
Що ж Стосовно обряду поховання скіфів, увага тілу пріділялась особлива. Геродот каже: «Могили їхніх царів розташовано в місцевості Геррів. Там, коли помірає їхній цар, смороду вікопують у землі велик...
